师：同学们，今天我们来上戊戌变法。自鸦片战争以来，坚船利炮打开中国大门，中国便每况愈下。时间来到19世纪90年代，依旧是乱世，这一时期呈现怎样的局面呢？接下来我们看一段视频，请同学们思考，在如此乱世，中国面临怎样的危局。

　　（播放视频）

　　师：同学们已经看完视频了，从视频中你们发现中国正在进行一场怎样的战争吗？

　　生：甲午中日战争。

　　师：对，我们把镜头拉到黄海海面，日本人的舰船破浪而来，中国的北洋水师是如何应对的呢？这场战争以中国惨烈失败告终，精心打造30年的北洋水师全军覆没，甲午中日战争是我们民族的耻辱。战争失败后，李鸿章赴日本签约，在谈判桌上，这位70岁老人据理力争，想争取更多利益，但最后《马关条约》成为压垮中国的最后一根稻草。据当事人回忆，甲午给我们的震撼主要有三点：一是没想到堂堂大清败给弹丸小国日本；二是没想到《马关条约》内容如此苛刻，割地赔款、设厂、开通商口岸，每个条款都是以往侵略基础上的叠加；三是没想到清政府耗资巨大、历时30年的洋务运动如此不堪一击，号称亚洲第一的北洋水师这么快就失败了。李鸿章签下条约回来后说，七十老翁蒙汉奸之恶名，几有求生不得、求死不能之势。他说这话时心里在想什么呢？我们都骂他是汉奸、叛徒，但在当时环境下，他又能怎么做呢？《马关条约》给中国带来的不仅仅是割地赔款，面对如此惨痛境地，中国有识之士提出学习西方自强求富，可《马关条约》已击碎洋务运动自强求富的美梦。那么中国到底该怎么办？继续走实业救国的道路吗？时代容不得我们多想，因为列强纷至沓来，瓜分中国的狂潮就此开始。甲午战后，中国赔偿日本军费2亿两白银，这笔巨款清政府无力承受，只能向列强贷款，付出高额利息，还以海关税收财政权作为抵押，中国国家主权面临严重挑战。日本在这场战争中获利巨大，赔款加上利息实际到手近6亿两，其中45%投入日本海军，日本海军进入快速发展时期，可以说这场战争是中日国运逆转的重要标志。战争失败，愤怒的人民把怒火指向当权者，当时慈禧太后仍在庆祝60寿辰，有人出对联“一人庆有，万寿疆无”，辛辣讽刺了这位昏庸统治者。从时局图能清楚看到，中国已成为列强瓜分对象。

　　中国自1840年以来遭受外患越来越多，但从上到下、从官到民的震动不像想象中那么大。然而甲午战后列强的瓜分深刻警醒了中国人民，真正意义上的民族觉醒由此开始。从国内放眼世界，19世纪六七十年代到19世纪末，世界范围在进行什么呢？回忆之前讲的世界发展趋势，这一时期，欧洲、美国、日本、俄国等很多国家纷纷走上现代化道路，这是从工业革命到第二次工业革命拓展带来的新浪潮。现代化让这些国家走上政治民主化道路，工业也步入快车道。世界在迅速发展，而中国依然停滞，清政府腐朽未改，饱受列强侵略屈辱，阵痛仍在继续。尽管有甲午运动、实业救国等爱国人士的救国之策，但甲午战败表明这些方法行不通。那么现代化对中国毫无意义吗？不，现代化浪潮虽以侵略、屈辱方式来到中国，但至少激起中国人民救亡图存的愿望，民族意识在此觉醒，整个民族开始崛起。已然是最坏状况，怎样发生变化，绝处变局有无可能？我们看看这些人物，同学们认识他们吗？他们是在中国多灾多难之世，怀忧国忧时之思，向西方寻求真理，为中国寻找出路的一批人，自觉承担时代使命，尽自己所能为中国想办法。

　　洋务运动是他们自强求富的一条路，这条路没成功，中国人有很多反思。我们来看一个外国人的想法，德国宰相俾斯麦曾谈到中国洋务运动和日本明治维新的差别。材料里，同学们发现了吗？日本人去西方讨论学业，讲求官制规而行之，而中国人去西方只是学船炮，“够而用之”。同学们发现差别了吗？一个是学习西方制度、文化，从根本改变，而中国只是模仿技术，未从根本改变制度。

　　甲午中日战争失败意味着古老中国的终结，因为它意味着整个经济基础全盘却逐渐地革命化，何以见得？我们看这三段材料。清廷上谕中提到振兴商务为富强之计，需求工艺、设厂制造，这是政策变化。清政府为扩大税源、解决财政危机，放宽对民间设厂的限制，中国民族资本主义经济得以发展，经济结构发生变动。郑观应《盛世危言》中明确谈到，欲致富必振工商，欲振工商必讲求学校速立宪法。早期维新派已从单纯学技术上升到要立宪法、改教育，把发展实业当作挽救民族危亡手段，把立宪法当作迈入现代化根基。再看最后一个材料，甲午战后中国铁路事业格局为之一变，尽管部分铁路由列强投资修建，中国人自建比例不高，但铁路作为新时代交通工具，促进自然经济进一步解体，客观上有利于中国新经济结构产生。这难道不是变化的希望吗？我们再看，维新派主要人物中，康有为谈立宪法、开国会、“数政与国民共之”，讲“军民共主”，倡导君主立宪；严复谈“人民主权在民”；梁启超作为《时务报》主笔，新思想激励一代又一代青年人，明确谈到要进行政治改革、制度维新，特别指出中国人在政治“资深本源之学”方面尤其要加强。所以甲午战败对中国知识分子启迪很大，他们意识到政治改革势在必行，不能拖延。这一时期，戊戌变法时期的学会、学堂、报馆在全国大江南北纷纷出现，宣传方式也发生变化，除公车上书这种传统上书方式外，创立学堂、著书立说、创办报刊、翻译书籍、成立团体蔚然成风。这种新式宣传方式对开启民智、组织革命力量、制造舆论、形成维新局面起到良好推动作用。

　　近代中国向西方学习历程，至此可做总结。我们发现从地主阶级抵抗派到地主阶级洋务派，实践的是“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”思想，学习的不过是器物，妄图以改变技术推动腐朽清王朝自立，但美梦已破灭。之后早期维新派和资产阶级维新派意识到，政治制度变革才是挽救中国根本。

　　那么戊戌变法作为践行制度变革的运动成功了吗？临危破局如何破？在中国做一件事不容易，推行大变革更是艰难。世间形式都与人事相关，哪些人能决定中国当时命运？这些人属于同一群体吗？如果不同，他们对变法有怎样不同态度？当时中国社会能否达到高度统一，对变法成功与否是很重要的社会条件。

　　同学们看看这里出现的人物，慈禧太后、光绪皇帝，下面几个人物分别是谁呢？有康有为、谭嗣同、袁世凯、张之洞，这些人在当时时代舞台上发挥了怎样作用？谁主导旧王与变革？谁又约束改革，主宰中国之后命运呢？同学们讨论讨论，看看哪方力量能占先机。

　　（同学们热烈讨论）

　　师：看同学们讨论得很热烈，我们进一步思考。刚才同学们提出光绪帝支持改革，希望变法做有为少年皇帝，很多同学认为慈禧太后是最大顽固派，不支持变法导致失败。果真如此吗？我们看，与光绪同一阵营的积极推动变法，与慈禧太后站在一起的并非完全否定，而是有限支持变法，何以见得？同学们，我们看这些材料，分析人物背后心理。光绪两段材料中，我们发现光绪确实希望有为，但他处在什么环境？他眼睛时时留神，防备有人偷听，这是自由皇帝吗？他有实权吗？没有。他立志改革却身不由己，背后是谁呢？慈禧不是还政于皇帝了吗？她肯定要否定皇帝改革吗？不，她说只要保留祖宗牌位，不剪辫子就不会干预。这说明慈禧对变法并非完全否定，态度务实、变通，但有底线，即坚持专制君主地位不可动摇。这位女性在中国政治史上留重要一笔，没我们想象简单。既然两位主要人物表明态度，变法如何推进呢？看看康有为这位维新派主要人物的看法。