师：同学们好，今天我们一起来复习新文化运动与马克思主义的传播。首先，我们简单梳理一下新文化运动与马克思主义传播的基本状况。

　　先看发生背景，袁世凯掀起尊孔复古逆流；辛亥革命后，留学生迅速增加，西方文化在中国进一步传播；民族资本主义发展，推动民族资产阶级壮大。新文化运动兴起的标志是1915年陈独秀创办《青年杂志》，即后来的《新青年》。代表人物有北大校长蔡元培、发表《文学改良刍议》的胡适、创作《阿Q正传》等作品的鲁迅，以及最早系统传播社会主义的李大钊。

　　新文化运动主要内容为：提倡民主科学，反对专制愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新文化运动在近代中国历史上影响重大：批判专制愚昧，促进思想解放；教育青年，推动五四运动发生；引发文化转型。

　　接下来，我们对几个重点问题进一步探究。首先探究新文化运动的历史背景。材料一，孙中山在《建国方略》中提到，“去一满洲之专制，却展示出无数强盗之专制”，且“民不聊生”。这里的“强盗之专制”指推翻清王朝后，袁世凯占据中华民国南京临时政府，进入北洋军阀专制统治。

　　其次，康有为等人成立孔教会，杨度等人发起成立筹安会支持袁世凯称帝，从鲁迅先生的《祝福》也能看出当时社会状况。用一句话概括这些材料，即从上到下，社会各个阶层仍受专制思想和传统礼教影响。

　　因此，有人说新文化运动是对辛亥革命的补课。梁启超说“苟有新民，何患无新制度新中国”，陈独秀在《旧思想与国体问题》中提到，辛亥革命后，袁世凯复辟帝制，让中国先进知识分子认识到，多数国民虽口不反对共和，但脑子里装满帝制旧思想，要巩固共和，需先洗刷这些旧思想。

　　思考一下，是不是只要社会存在大量落后愚昧的旧思想，思想解放运动就一定会发生？对比李贽和陈独秀，李贽是明朝后期思想家，反对虚伪道学，陈独秀是近代著名思想家。以下选项中，A都具有思想启蒙意义，B都是商品经济发展的产物，D都宣扬了个性、自由和解放，这三项正确；C都推动思想解放运动的发生不正确，因为李贽思想在明朝后期被视为异端，未推动思想解放运动。

　　那么，为何李贽反传统思想未推动思想解放运动？这要结合当时社会环境分析。明清之际，君主专制统治空前强化，虽出现资本主义萌芽，但民族资产阶级尚未诞生且未取得发展，系统批判专制与愚昧的理论尚未形成。像黄宗羲、顾炎武、王夫之虽批判封建君主专制，却未提出更好社会构想，而西方启蒙运动的伏尔泰、孟德斯鸠主张资产阶级君主立宪，卢梭主张资产阶级民主共和，都对未来社会提出构建理性王国的设想。

　　由此得出，思想解放运动的发生需要相关历史条件。新文化运动得以发生的条件有：政治上，辛亥革命推翻封建君主专制，建立中华民国，提高了中国人的民族和民主意识；经济上，19世纪末到20世纪初期，民族资本主义经历初步发展和短暂春天，进一步发展；思想文化上，留学生增加，西方文化广泛传播，近代多次思想解放潮流积累的经验教训为新文化运动创造条件。

　　第二个重点探讨新文化运动的内容。陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中提到，民主科学并非五四时期才首次出现于中国思想界。在新文化运动之前，中国向西方学习经历器物、制度、思想三个层面，在制度层面就已出现对民主科学的追求。如戊戌变法，资产阶级维新派主张仿效日本建立君主立宪制度，失败后，资产阶级革命派以孙中山为代表领导辛亥革命，主张仿效美国建立民主共和制度。