师：在开始本课之前，请同学们观看一段视频。

　　（播放视频）

　　师：他们的眼睛是星辰大海，在夜幕里熠熠生辉；他们的眼睛是一味良药，安慰着恐惧不安的心灵；他们的眼睛是一盏明灯，为迷失的人们驱逐黑暗。他们是渺小的微光，也是时代的炬火。就是这些有血有肉的平凡人，为这场疫情做着最大的努力，即使内心再怕，但仍坚守职责。不管他们将来是被铭记还是遗忘，这些都是这场战役里最具有希望的一面。春天已经在路上，我们始终选择相信希望。向英雄致敬，向中华民族致敬。

　　同学们，你们知道吗？在100多年前，当我们的祖国母亲正经受列强的摧残折磨时，也有着这样的一群人，当他们面对列强的獠牙，面对浑身沁血的祖国母亲时，他们都发出了这样的呼嚎：我觉得这世界不应该这样。那同学们，你们知道他们是谁吗？他们又是怎样来拯救我们满身苦难的祖国母亲呢？今天就让我们一起来学习第十八课——挽救民族危亡的斗争。

　　1895年甲午中日战争的最后时刻，海军提督丁汝昌率舰退守威海卫，却被日军重重包围，走投无路。当丁汝昌与下属准备自杀殉国的时候，他收到了一封来自敌军主将的劝降书。同学们，我们一起来看看这封劝降书的内容。

　　（展示劝降书内容）

　　师：读完这封劝降书，同学们，你们有什么感受呀？是感到讽刺，感到气愤，还是有那么一丝丝的无奈？这封劝降书可以说是对当时麻痹已久的中国朝野的一次振聋发聩的警醒，它使中国人认识到，政治改革实在比科技改革更为重要，中国必须大开国门，必须全面地融入世界，不然就真的要亡国灭种了。自此以后，变法改制的呼声在中国犹如狂风暴雨，不可抗拒。

　　那19世纪末20世纪初的世界究竟是怎样的？中国又该如何全面地融入呢？1868年，日本通过明治维新，确立了资产阶级代议制，成功“脱亚入欧”，并且凭借甲午一役一跃成为了远东强国。在19世纪后期，资产阶级代议制民主制获得了进一步的发展。在经济领域，伴随着第二次工业革命的开展，各主要资本主义国家纷纷向垄断过渡，发展资本主义经济成为当时的世界潮流。

　　第三，伴随着工业化的发展，各主要资本主义国家纷纷需要向海外寻求更为广阔的资本市场，而他们就将目标瞄准了中国。在1898年4月，中国除了北京以及西北边疆之外，已被列强瓜分殆尽，中国的民族危机在不断加深。就在这样的世界形势之下，中国非变法不足以救中国。自诩为“卧龙先生”诸葛亮的康有为，他看到了中国的危机，想要一展其变法救国的抱负。他于1882年至1898年共六次上书光绪皇帝，经过康有为的不懈努力，他终于叩开了紫禁城那深深紧锁的大门。

　　在亡国灭种的危局面前，只有变法才可以救中国，那么就行动起来吧。1898年6月11日，光绪皇帝颁布了《明定国是诏》，变法正式开始。在诏书中，光绪皇帝说，各位大臣们要努力向上，要发愤为雄，要学习西方，以救国家于危难。光绪皇帝的《明定国是诏》，体现的是一个帝王要打开国门、求教于西学的决心呀。而慈禧太后也表示，如果变法可以使国家富强，那么因变则变。从这些迹象当中我们可以看出，《明定国是诏》的颁布是当时清朝最高统治层的共识。

　　那变法应该怎么变，学又该如何去学呢？我们一起来看一看变法的具体内容吧。变法从内容上大致可分为除旧布新两个部分，那这新法它到底新在哪里呢？从内容上看，整个新法大多是在学习西方的资本主义制度。政治上改定法律，经济上设立银行，军事上实行征兵制。但是不同于洋务运动的是，戊戌维新迈出了中国向西方学习政治制度的第一步。可见，维新派正在带领中国努力地去融入世界大势。

　　而除了学习制度之外，维新派他们更是积极地聘请外国人才来助推变法。新政时，维新派就曾考虑聘请日本前首相伊藤博文来华帮助变法。那么除了聘请著名的政治家外，维新派他们还在积极地延揽哪类人才呀？

　　（展示相关电报内容）

　　师：这份电报当中所透露的是当时总理衙门已经与日本代理公使林董有过很具体的商谈了。他们要求聘请日本的高级外交官，可见维新派具有全球眼光啊。他们所瞩目的已不仅仅是洋务运动时期聘请的外国技术人才了，他们所要聘请的是更具有政治眼光、政治经验的高级政治人才。

　　维新派正在加速与世界的接轨，但是随着维新变法的不断加速，他们同顽固派的矛盾也是愈演愈烈。就在戊戌年，在那个“天晴似香炉，天雨似酱缸”的北京城发生了政变。1898年9月19日夜，慈禧太后提前从颐和园回到紫禁城。9月20日中午，她迫使光绪皇帝接受了训政。9月21日，政变发生，在慈禧太后得知维新派围园劫后的密谋后，9月28日，她宣布下令处死戊戌六君子。

　　在这就义的6人中，最具殉道精神的要算谭嗣同了。他本来是可以逃走的，但是他说：“我是新政的先锋，新政已然失败，我就有殉难的义务。”于是他从容选择了就义。我们可以为谭嗣同立一块碑——戊戌党人碑。谭嗣同是一位无私的爱国者，一位真君子，他是中华民族的好男儿。

　　至此，轰轰烈烈的百日维新宣告失败，中国也在沉闷与无奈中结束了1898年。但是戊戌维新虽然作为政治运动失败了，但作为思想文化运动，它却影响深远。同学们，我们一起来读读这段材料，你能够找到维新变法产生的思想影响吗？

　　（展示材料）

　　师：我们从材料当中可以看到，维新时期的知识分子已经创办了白话报，并且提出了“白化为维新之本”的主张。这可比新文化运动要早了20年呐。由此可见，白话的提出有助于维新变法的开展，有助于新文化的传播。同学们，我们再来看第二则材料。

　　（展示第二则材料）

　　师：从材料当中我们可以看到的是戊戌变法在中国传统政治即将走到尽头的特定时刻，他们主张建立新式学堂，开设西式书院，培养具有西式思想的人才，并且他们使中国人看到了群体的力量，他们真正地启蒙了民众。因此，整个戊戌维新运动是中国近代历史上一次真正的思想解放潮流。

　　戊戌政变后，在思想解放的同时，第一批具有近代意识的知识分子们也已然出现，他们在维新时期的种种实践为后来的改革留下了历史的起点。19世纪末的维新时期，他们要积极地融入世界，但最后的结果却以失败告终。与此同时，中国最广大的农民阶级却选择了另一条截然相反的自卫道路——回避世界。

　　19世纪末20世纪之交，义和团运动轰然起于民族矛盾激化之中，它表现的是被侵略者对侵略者积郁已久的愤怒，同时又包含着一种文化对另一种文化的抵抗，民族矛盾的激化又促成了民族对抗意识的强化。

　　在瓜分狂潮之中，山东由于德国强占胶州湾事件而成为了整个义和团风暴的起点。从材料当中我们可以知道，德国在强占胶州湾后，教士教民为非作歹，欺压中国社会底层的老百姓。广大底层百姓由恨德人发展为恨欧洲人，进而恨与欧洲人接近的所有人。于是“灭洋”作为一个口号同时出现在了中国南北。