师：同学们，你们有自己喜欢的杂志吗？如果去书报亭，什么样的杂志封面会特别吸引你？

　　生：如果杂志上刊登的是自己偶像的靓照，那肯定忍不住买买买。

　　师：提到新文化运动，我们绕不开的一本杂志就是《青年杂志》。请同学们仔细观察它的封面图片，在下半部分有个人物头像，有谁能猜得到他是谁？

　　生：这第一卷第一号上的人物是当年世界范围内青年人的偶像卡内基。

　　师：同学们可能不认识他，但对于当时的读者来说，这个人物并不陌生。之前国内许多报纸曾报道过他，不过大多侧重他作为富豪、钢铁大王、大慈善家的光环。而《青年杂志》则是一篇传记《艰苦力行之成功者卡内基传》，从他青少年的人生经历和养成的品质两方面进行挖掘。可见其主编想让青少年学习这位男神身上的宝贵精神品质，并在精神上引领青年人。请同学们再看一看，还能发现什么，这又意味着什么呢？杂志上方有许多青年人，这表明了它服务的主要对象是谁呢？

　　生：是青年人。

　　师：在其上方有一行外文字母，这是法文“青年人”的意思。这说明杂志主要介绍的内容是什么？

　　生：西方的思想文化。

　　师：但同学们，这本杂志并非一创刊就名扬天下、尽从如流。它在初期并未引起社会注意，销量甚少，连赠送交换在内，每期仅印1000份。新青年文化并非一开始就声势浩然、应者云集，《青年杂志》从一个普通刊物发展成为时代号角，新文化由涓涓细流汇成洪波巨浪，都经历了一个相当艰辛的过程。我们一起来看一看当时的知识分子做出了怎样的努力。请同学们阅读书本56页第二段，哪位同学能试着做小老师，为大家从兴起标志、代表人物、宣传思想、阵地等四个方面介绍新文化运动的概况？

　　生：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并发表《敬告青年》一文，标志着新文化运动的兴起。代表人物有陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等，他们宣传西方的民主和科学思想，《新青年》和北京大学是最重要的阵地。

　　师：这位同学介绍得很好，大家有没有快速在书本上划出内容并做好标记呢？了解了新文化运动的概况，请同学们阅读书本56页第一段，再来讲一讲为何当时的知识分子要办这本新杂志。

　　生：辛亥革命唤起的中国社会的希望，同民国初年政治混乱、社会黑暗之间形成了巨大的落差。这样巨大的落差在先进的知识分子心中产生了巨大的波涛，推动着他们必须有所行动。首先要做的就是改变国人的思想，此时迫切需要一场思想文化领域的革新运动。而青年人是民族国家的希望，要培养怎样的青年人呢？怎样培养青年人呢？这些问题摆在了他们面前，于是，《青年杂志》应运而生。

　　师：通过刚刚阅读课文，同学们已经了解到，《青年杂志》从第二期改名为《新青年》，不久，杂志社也由上海迁到了北京，新文化运动在北京也就有了一个新的阵地，就是北京大学，简称北大。提到北大，我们还不得不说一位著名的校长蔡元培，同学们了解他吗？

　　生：蔡元培在当校长前，他曾经是清朝光绪帝御笔钦点的翰林，他也曾经为了推翻大清，替革命党制造过炸弹。但辛亥革命后新生的民国却让他失望了。因此，他秉持教育救国的理念，想用教育和启蒙的方式为中国培养人才。当年他在北大的出场方式很神奇，他向大家脱下礼帽，却又郑重其事地鞠了个躬，是一个中西结合、毫无官僚气，以平民的姿态走进中国最高学府的大家。在他的身边聚拢了许多优秀的知识分子。

　　师：请同学们“图说历史”，阅读书本57页“人物扫描”和相关史实，观察这幅油画，想一想北大为何能成为新文化运动的又一重要阵地呢？

　　生：从图片中可以发现，《新青年》的主要撰稿人胡适、李大钊、鲁迅等大多在北大任教，他们手上拿着《新青年》还有报纸。

　　师：这里老师补充一下，那些报纸是《每周评论》，前25期由陈独秀主编，自26期起由胡适任主编。内容以及时反映当时迫切的政治问题为主，与《新青年》侧重理论的特点互为补充，在当时具有很大的影响。这是一份鼓吹革命的报纸，《每周评论》前25期，一直坚持反对军阀和日本帝国主义的政治，鼓动宣传反封建的文化思想，初步介绍了社会主义思想，为五四运动做了重要的思想准备。从26期后，刊物的方向有了很大改变，发表了一些反对马克思主义和宣传实用主义的文章，引起了“问题与主义之争”。不知道同学们有没有注意到，还有位先生，他的打扮很特别。

　　生：这位穿着长袍马褂，留着长辫子的，可是学贯中西的著名学者辜鸿铭先生。

　　师：从油画的细节上可以看出，尽管他们穿的服装不同，宣传思想也可能有所不同，但这正体现了蔡元培先生着力营造的“兼容并包、思想自由”的学术氛围，才能在并不局限政治立场的情境下广招到这些有才能的学者。正是这种宽容，造就了“百家争鸣”的北大，使之成为新文化运动的重要阵地。美国学者莫里斯认为，聚集在《新青年》和北大的这群知识分子的重要性是很难估价的。那么这群青年人是怎样影响当时的国民的呢？我们首先来看看新文化运动的发起者陈独秀先生。请同学们阅读材料，并结合书本57页最后一段提炼他的观点。

　　生：“德先生”指的是“democracy”民主，“赛先生”指的是“science”科学。陈独秀明确了新文化运动的核心是民主与科学。新文化运动不仅以民主和科学作为自己的旗帜，而且对民主和科学在认识和理解上更加深刻。首先，民主是一种个人独立自主的观念；其次，体现了平等自由的精神，民主贯穿于社会各个方面。至于五四新文化运动所认识和理解的科学，不仅仅是科学技术或科学思想，而更是一种广义上的世界观和方法论，一种与迷信、盲从、愚昧相对立的、崇尚实证的理性精神。

　　师：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”从这些坚定朴实的话语中，我们不难听到和体验到那个时代真理的宣言，中国知识分子自觉担当历史使命的心声和精神人格。陈独秀在思想领域和文学领域用自己的实际行动表明了对旧道德、旧文化、旧文学的批判与反抗。他从来不是单打独斗的战士，他还有许多志同道合的战友，比如说鲁迅、胡适先生。请阅读《狂人日记》选段，谁来为我们简单介绍这篇小说的内容？