师：好，各位同学，大家好。今天上课前，我想先问大家一个问题：在你们心目中，汉朝是怎样的一个朝代？汉朝是一个既有侠义精神，又有世之风骨的时代。它在辽阔的土地上东征西讨，北击匈奴，巩固了统一的多民族国家。这个豪气的朝代，从汉高祖刘邦到汉献帝刘协，历经29位皇帝，共405年。究竟是怎样的治国方式，成就了这样一个伟大的朝代呢？今天，我们就一起来走进汉朝，了解一下。

　　西汉为何强盛，东汉为何中兴，它们分别依靠怎样的治国方式？两汉又创造了怎样辉煌的文化？我们先来看看西汉强盛的原因。

　　我们一直将西汉的强盛归结为“霸道治国”。什么是“霸道治国”呢？《汉书》记载，汉宣帝说“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。这里的“杂”，是杂糅交织的意思。所以，“霸王道杂之”，就是将霸道和王道这两种治国方式杂糅在一起。

　　那霸道和王道分别是什么意思呢？所谓王道，即“王道任德”，也就是以德治国，通过仁政、德治来统治天下；而霸道，即“霸道任刑”，是依靠统治者个人的权势以及强硬的法律法规、严刑峻法来统治。

　　西汉从汉高祖刘邦公元前202年建国开始，就践行“霸王道杂之”的思想。西汉初期的政治制度，我们称之为“汉承秦制”，即西汉初年继承了前朝秦朝的政治制度。秦朝的政治制度是专制主义中央集权制，由最高层的皇帝制度、中间的中央官制和地方制度构成。

　　秦朝的皇帝制度下，中央官制是三公九卿制，地方上是郡县制。但在西汉，地方制度稍有变化，没有像秦朝一样在全国范围内推广郡县制，而是有些地方实行郡县制，有些地方承袭之前的封国，也就是分封制。所以，我们把西汉的这种政治制度称为“郡国并行制”。

　　大家说，汉高祖推广这两个制度，属于王道还是霸道？对，制度推行属于霸道内容。不过，汉高祖刘邦时也有王道的体现。比如，一直困扰西汉的匈奴侵扰边界问题，刘邦就采用和亲方式来缓和矛盾，这可视为一种王道。所以，在汉高祖刘邦时，就对“霸王道杂之”的政治思想进行了初步探索。

　　从汉高祖后期到文帝、景帝时，“霸王道杂之”的思想暂时退位。为什么呢？我们来看一则材料了解西汉初期的社会状况。材料中有一句“自天子不能具醇驷”，意思是以前天子出行由四匹马拉车，而西汉初年，却找不到四匹颜色完全相同的马来拉天子出行的马车，将相出行甚至只能坐牛车。这反映了西汉初年怎样的社会境况？非常好，说明当时民生凋敝。

　　对于这种民生凋敝的状况，西汉初年的统治者采取了什么政策呢？他们承袭了道家“无为而治”的思想。之前讲诸子百家时大家应该了解过，所谓“无为”，不是无所作为，而是不妄为，不过多干预百姓生活，调动百姓积极性，让他们自主管理，使社会井然有序。“休养生息”也是对百姓较为宽松的治理方式，通常在大变动之后，通过轻徭薄赋，减轻百姓负担，恢复生产、增加人口。

　　在这种情况下，实行“无为而治”“休养生息”起到了什么效果呢？大家看这则材料，经过“无为而治”思想的推行，从汉初到武帝之初的70年间，逐渐呈现出“人己家足，林宇尽满，府库余财，黎佰聚万”的状态，也就是说整个社会经济得以恢复和发展。我们把这一时期称为“文景之治”，文帝、景帝时达到了较好的治理状态。

　　但是，大家想想，这种“无为而治”的思想，能从根本上根除外部匈奴的威胁吗？显然不能。而且长期实行“无为而治”政策，对贵族、皇室没有过多约束，会使他们势力逐渐强大，威胁中央集权。另外，由于“郡国并行制”的实行，地方上一些封国实力越来越强大，慢慢形成地方割据势力，威胁中央。所以汉景帝时曾着手削弱地方藩国势力，还引发了“七国之乱”。由此可见，“无为而治”并没有解决内外交困的根本问题，但为之后政治制度的转变打下了基础。

　　统治者认识到“无为”不行，于是从“无为”转向“有为”。到汉武帝时，不再继续采用“无为”政策，开始积极“有为”，“霸王道杂之”的思想在此时得到熟练运用。我们来看两则材料，看看它们分别体现了“霸王道杂之”治国政策怎样的特点。

　　第一则材料提到“行者得知府”，从中可看出“行德兼备”。从第二段材料第二行中间可找出“如法合流”四个字来形容当时“霸王道杂之”的特点。所以，我们可以把这时“霸王道杂之”的特点概括为“德刑并用，儒法合流”。这里的“德”显然是王道，即以德治国；“刑”指的是霸道，即严刑峻法；“儒法合流”的“儒”指王道，“法”指霸道。

　　具体来看，“刑”是一种强硬手段，用来加强集权。汉武帝时，“刑”在政治、经济及对外关系方面都有体现。

　　政治上，要打击地方割据势力。因为地方诸侯势力不断强大，汉武帝推行了“推恩令”。大家初中应该学过，“推恩令”是将诸侯的封国越分越小，且这些侯国由郡管理。封国变小，侯国归郡，实际上加强了中央集权。此外，还通过“酎金夺爵”等事件削弱地方实力，削弱封国势力。

　　除加强中央集权、削弱地方势力外，统治者还有一个目标，就是加强君主专制。威胁君主势力最大的是丞相的力量，汉武帝想了个办法削弱丞相力量。他重用身边信任的人，给他们封“侍中”“常侍”“尚书令”等职责。遇到国家大事，汉武帝总是与这些身边之人商讨，这些人构成了汉朝当时的决策机构，称为“中朝”，也叫“内朝”。而原来丞相这套班子是延续秦朝的，汉武帝不信任他们，称他们为“外朝”。外朝没有资格参与决策，最多只是将事情呈报给中朝，由中朝决策，外朝只是执行机构。这在汉朝被称为“中外朝制度”，也叫“内外朝制度”，通过此制度削弱相权，加强皇权。

　　另外，在地方上，汉武帝将全国划分为13个州部，每个州部设“刺史”一职，到地方进行监察，严厉打击当地豪强，稳定社会秩序。这是汉武帝在政治方面加强集权的表现。