师：同学们，大家好，今天我们继续第18课《多彩的文明——亚非拉美术》的第二个部分。上一讲，我们讲了亚洲一些其他地区国家美术的特点。今天，我们来介绍和交流拉丁美洲以及非洲美术的特色。

　　之前小组分工时，针对拉丁美洲美术提出了一些问题，比如大地女神雕像的艺术特点，玛雅美术中建筑、雕塑、壁画、绘画等，重点了解卡尔一号神庙的艺术特点，还有安第斯美术中马丘比丘城的艺术特点。

　　我们都知道，拉丁美洲地域包括墨西哥、中美洲和南美洲。在哥伦布发现美洲大陆之前，拉丁美洲的美术主要以墨西哥、玛雅和安第斯地区这三个古代文化中心最为发达，其中大家比较熟悉的应该是玛雅文化及其相关传说与美术作品。

　　墨西哥文明诞生于公元前1200年前后，大约在15世纪后期，阿兹特克人逐步统一了整个墨西哥地区，并融合了各地的美术传统。其美术作品大多关乎生命与死亡，比如阴森狰狞的大地女神雕像。她的头部由两个响尾蛇头组成，胸前挂着恐怖的人类手掌、心脏以及头部穿成的项链，蛇身缠绕变成短裙，手脚都长有利爪，仿佛用来剥食人肉。这有点接近中国古代奴隶社会青铜器上的饕餮纹“虎食人”图案造型。阿兹特克人认为女神既温柔又有野性，既代表破坏的力量，又能唤醒新的生命。他们所有的宗教仪式都要用活人做祭品，在高大的神庙顶上挖取心脏。这件令人不寒而栗的大地女神雕像，或许与这种宗教仪式存在关联。整体看，雕像造型敦厚、结实，但其中故意营造了恐怖氛围，这是它造型艺术的特色。

　　玛雅城市规模很大，城中常建造大量神庙。因为宗教仪式都在露天举行，所以建筑侧重外观设计。又因当地气候多雨，为避水患，神庙都建在高处。蒂卡尔是玛雅的宗教中心，那里的一号神庙占地约1000平方米，高度70米，十分险峻。它建在高地上，由塔基、塔身与顶部的台庙组成。塔基安葬统治者的遗体，九层陡峭的平台叠成塔身，一条狭窄的梯道通向台庙，上面装饰着统治者的灰泥雕像。宗教在玛雅人生活中占有非常重要的地位，城市中几乎所有道路都通向神庙，正所谓“条条大路通罗马”，而在玛雅是“条条道路通神庙”，可见宗教对人们的影响。

　　安第斯文化主要指南美西侧安第斯山中部地区的文化，因高山阻隔，文化分支较多。直到印加人建立起庞大的帝国，印加人大规模修建民用与军事工程。其马丘比丘城建在海拔2743米的山上，整座城市与山融为一体，从山谷中完全看不到城中建筑，十分神秘。城中房屋的门窗总是对着山峰，不仅便于观景，还利于观测天文现象。

　　墨西哥湾附近出现的巨型头像，与中国有些少数民族的头像相似，都是巨型头颅，对眼睛、鼻孔做了夸张处理。公元前11世纪至3世纪，墨西哥湾附近地区出现了奥尔梅克文明，它创造出象形文字，推算出最初的历法，还创造出独特的建筑和雕塑作品，包括巨大的金字塔建筑和一些雕像，被称为“中美洲文化之母”，阿兹特克与玛雅美术都受其影响。

　　介绍完美洲美术，我们再看非洲美术。之前提出的问题包括非洲木雕、诺克、伊费、贝宁的艺术特色，以及非洲面具的艺术特色。我们先来看一段视频，了解一下非洲的特殊情况。

　　说到非洲，很多人立马想到贫穷，但非洲地下蕴藏着占世界总储量约12%的石油，还占有全世界一半以上的钻石和黄金。从15世纪地理大发现开始，非洲经历了西方列强400多年的奴隶贸易和殖民掠夺，也有人说这是一个被资源“诅咒”的大陆。另外，非洲一直实行原始部落制，很多部落之间格斗不断，殖民国家的加入加深了部落和种族之间的矛盾。直到现在，非洲很多地方还保持着原始部落制。上个世纪，非洲很多国家虽摆脱了殖民统治，获得独立主权，但之后又陷入政权不断更替的怪圈，60年间发生了100多次政变。除了政治动荡，饥饿问题也很普遍。非洲以热带沙漠气候为主，经济技术落后，粮食产量非常低，一直靠国际粮食援助。不过，非洲也有美丽富裕的一面，比如非洲最富裕的国家塞舌尔，其GDP几乎是中国的两倍，美丽的非洲大草原也是很多驴友向往的旅游胜地。

　　通过视频，我们了解了非洲不一样的一面。在非洲撒哈拉沙漠以南分布着几百个部落群体，他们语言、文化不同，但核心的美术观念基本一致。他们将雕像当作祖先崇拜与图腾崇拜的偶像，也将统治者视同为神，为其塑像。这些雕像大多没有表情与动作，体现了永恒的观念。由于沙漠的阻隔，外来影响较少，撒哈拉以南的非洲美术具有鲜明的本土特色。

　　尼日利亚发现的赤陶铸雕像，是已知西非最古老的雕塑作品——诺克头像。这个人物造型五官粗大，刻画分明，瞳孔、鼻孔与嘴都被表现为孔洞，嘴唇外翻，具有非洲人的特点，眼睛呈倒三角，雕像可能为部落的祖先或者酋长的理想化形象。这些特征程式化地出现在很多作品中，颇具代表性。

　　在诺克文明消失几个世纪后，尼日利亚西南部出现了另一个雕塑闻名的王国——伊费王国。伊费王国的雕像追求自然主义，主要塑造皇室人物，例如伊费王国奥尼头像。艺术家精心塑造了繁复的头饰，面部肌肉结构逼真，呈现出稳重安详的神态。经过理想化处理，几乎所有伊费王室的雕像都具有这般沉静的气质，表情没有诺克头像那么夸张，显得比较内敛，同时雕刻精湛，整体浑然一体，细节处也有很多精彩雕刻，比如脸上保留的纹理，以及头部头饰的精美装饰。伊费的青铜铸造技术可能来自伊斯兰工匠，13世纪，伊费的艺术家已能熟练运用湿蜡法。所谓湿蜡法，就是先用蜡做雕刻，因为蜡容易雕刻得更加精细复杂，雕刻完后在上面裹上粘土，经过烧制，蜡会流失，粘土则变得坚硬形成模具，最后灌进铜液，这样比普通模具铸造术更精湛准确。

　　13世纪以后，伊费东南的贝宁在铸造技术与雕塑水准上都超过了伊费。如贝宁母后头像，形象逼真，轮廓线条富有律动，有简繁对比。在很多非洲雕像中，都能感受到这种繁琐与简洁的对比关系。再看贝宁的象牙雕刻，这件象牙面具写实刻画出当地人鼻梁宽、嘴唇厚的特征，脖颈与头饰上刻画的大胡子人物是葡萄牙人。在贝宁人看来，他们具有神奇的海上航行能力，还曾帮助贝宁王国击退国外敌人，因此得到贝宁人的爱戴。由此可见，撒哈拉沙漠以南的美术虽独特，但和外部世界有千丝万缕的联系，逐渐受到外部文明的影响。