师：同学们，大家好。前面我们已经学习了马克思主义哲学辩证唯物论和唯物辩证法。今天我们学习第二单元“认识社会和价值选择”中的认识论，第四课第一框“人的认识从何而来”。

　　这是珠穆朗玛峰，它坐落于世界屋脊之上，矗立在群山之巅，独享世界最高峰的殊荣，是无数人魂牵梦绕的神圣坐标。2020 年正值中国人首次登顶珠峰 60 周年，我国启动 2020 珠峰高程测量活动，并于 5 月 27 日上午 11 时整成功登顶。今天，我们就随着这座高峰，一起探讨人的认识到底从何而来。

　　首先，我们要了解什么是认识。认识是主体对客体的能动反映。从这个含义中，我们要注意三点：第一，认识的主体是人，不是动物；第二，认识的客体包括自然界、人类社会、人的思维；第三，认识的性质是积极主动的能动反映，不是消极被动的反应。认识有两种不同形式和水平，即感性认识和理性认识，这也是认识的两个不同阶段。

　　接下来，请同学们畅所欲言，说一说你对珠峰有多少认识，这些认识又属于什么认识。从资料卡一可知，珠峰身高很高，外观雄伟壮丽、美、壮观美丽，气温很冷，地理位置处于中国与尼泊尔的交界处。这种在实践基础上，由我们感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，属于感性认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。在此基础上，我们更深入了解到珠峰的升高、具体高度、气温、具体温度、地理位置、具体经纬度，甚至知道了珠峰的形成原因。这样的认识是人们通过抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体内部联系和事物自身规律性的认识，属于理性认识，包括概念、判断和推理三种形式。

　　下面，我们用一张表格来总结认识的形式——感性认识与理性认识，两者既有区别又有联系。区别在于两者含义不同、形式不同和阶段不同，感性认识处于认识的初级阶段，理性认识属于认识的高级阶段。联系在于感性认识有待于发展深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一的关系。

　　那么，请同学们思考，你对珠峰的这些认识是从哪里来的呢？是从书本上查阅到的，还是网络上查到的？还是听别人说的？还是其他途径？那书上查到的、网络上查到的以及听别人说的这些认识又是从哪里来的呢？毛主席曾说过，想要知道梨子的滋味，那就要变革梨子，亲口吃一吃。变革梨子就是实践出真知。所以不管你从哪个途径获取认识，这些认识都来自实践。那什么是实践呢？我们来看一下实践的含义。

　　实践是人们改造客观世界的物质性活动。从这个含义中，我们要注意：第一，实践的主体是人，不是动物；第二，实践的客体，也就是改造的对象是客观世界，指的是自然界和人类社会；第三，实践的性质是物质性活动，不是人的意识活动、思维活动。作为一种直接现实性活动，实践能够把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。实践的形式多种多样，有三种基本形式：第一是改造自然的实践；第二是变革社会的实践；第三是探索世界规律的科学实验活动。

　　接下来，请同学们判断下列活动是否是实践，并说明理由。从实践的含义可知，一、二不属于实践，三、四、五是实践。因为实践的主体是人，蜜蜂筑巢的主体是动物，所以第一个不是实践；学生学习思考，主体是学生，但改造的对象并不是客观世界，而是人的思维，属于主观活动，所以一、二都不能称之为实践。第三个港珠澳大桥建设是改造自然的实践；2020 珠峰高程测量活动是探索世界的科学实验活动；深化供给侧结构性改革是变革社会的实践。

　　请同学们阅读下面的材料，从 2020 珠峰高程测量活动中概括出实践的特点。2020 珠峰高程测量活动是为了准确测量珠峰的身高，并宣布计划在 5 月份开展登顶测量，这说明实践活动是有目的、有意识的，实践具有主观能动性。在此测量过程中，我们需要登山队员去登顶测量，测量的对象是珠峰，测量的手段工具是更为先进的北斗卫星导航系统、5G 等技术。这些都是实践的基本要素，都是客观的，所以实践具有客观物质性。而此次测量与以往测量相比，我们使用的设备更为先进，技术更加先进，这表明实践是历史发展着的，具有历史性。为了此次测量能够顺利完成，并不是仅仅依靠几个登山队员就能独立完成的，而需要多家政府、机构、企业等各方协调配合予以保障，这说明实践活动是处在一定的社会关系当中的活动，单纯孤立的个人活动根本不存在。

　　下面，请同学们用实践的知识来评析下列观点。黑格尔认为，实践是按照主观的内在本性去规定和改造客观世界，这个观点混淆了实践的物质性活动和主观意识性活动，否认了实践的客观物质性。费尔巴哈认为理论的活动是真正的人的活动，他混淆了理论与实践的联系。我们说实践是改造客观世界的活动，理论的活动也是在实践的基础上进行的，费尔巴哈割裂了理论活动与实践的联系，否认了实践是物质性活动。杜威的观点认为实践活动与动物的适应环境的活动没有本质区别，这就混淆了人的实践与动物的本能活动，否认了实践的主观能动性。