师：上新课之前，我们先简要梳理高中思想政治必修课程的内容。高中思想政治必修课程包含四个模块，以发展中国特色社会主义为主线。必修一重点介绍中国特色社会主义的开拓与发展，必修二、三、四依托必修一的基本原理，从经济、社会、政治、文化等不同方面，分析如何坚持和发展中国特色社会主义。

　　从今天起，我们学习必修4《哲学与文化》。必修4由两部分构成，第一、二单元属于哲学内容，第三单元“文化的传承与创新”属于文化内容。通过学习必修4，我们将了解马克思主义哲学的基本原理，增强中国特色社会主义的文化自信，培育科学精神和政治认同的学科核心素养。

　　这节课，我们学习哲学的第一课第一框题。古今中外许多哲学家、思想家都阐述过哲学的重要性。比如，古希腊哲学家苏格拉底说：“未经审视的人生是不值得过的。”德国哲学家黑格尔说：“一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至上的神那样。”他把哲学比作庙宇中的神，可见其重要性。马克思也说：“没有哲学我就寸步难行。”这里指的是在马克思主义哲学的创立过程中，哲学思想发挥了重要的指导作用。习近平总书记强调，我们要不断接受马克思主义哲学智慧的滋养。从这些哲人和思想家的观点可以看出，哲学对一个民族的进步、一个国家社会的发展，乃至我们每个人的幸福成长，都具有重大意义。

　　那么，究竟什么是哲学呢？这是个复杂而广阔的问题，许多哲学家都有不同的分析与说明，可谓仁者见仁，智者见智。今天，我们尝试从不同方面、不同角度来探讨哲学究竟是什么。

　　首先，从哲学的本意来看，哲学一词最早源于古希腊语，由“爱”（追求）和“智慧”两个词构成。在古汉语中，“哲”意为智慧，《尔雅》中有“哲，智也”，《说文解字》也说“哲，知也”，“知”通“智”。可见，哲学的本意与“智慧”密切相关。所以，马克思说哲学是现实的智慧，是文化的活的灵魂。由此不难看出，哲学的本意是一门热爱智慧、追求智慧的学问。需要强调的是，哲学不等于智慧，而是追求智慧、热爱智慧的过程。因此，我们学习哲学，就是要探索如何追求智慧与真理。

　　接下来，从哲学的起源看。古希腊两位著名哲学家柏拉图和亚里士多德对哲学的开端有相似观点。柏拉图说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪，而除此之外，哲学并没有别的什么开端。”亚里士多德强调：“古往今来，人们开始哲理探索的时候，都应该起于对自然万物的惊异。”“惊讶”“惊异”这两个词，就是他们对哲学起源的共同看法，可见哲学起源于惊讶、惊异的情绪，也就是好奇心。所以，一个想学好哲学、充满哲学智慧的人，一定要有良好的好奇心，没有好奇心，不善于追问和反思，是学不好哲学的。

　　谈到惊讶和惊异，我国古代屈原的长诗《天问》，从宇宙、自然、社会、人生等方面提出了170多个问题，其中很多是哲学问题。由此可见，作为思想家，屈原具备善问多问的基本素养。从哲学的起源进一步思考，有了好奇心，哲学就产生了吗？人们创立哲学只是为了满足好奇心吗？

　　大家学过苏轼的《石钟山记》，文章开头苏轼对石钟山命名的由来提出质疑，这体现了质疑精神、追问和反思精神。有了好奇心，人们才会努力探索自然和世界的奥秘。苏轼为了知道石钟山命名的由来，驾着小船夜游石钟山，最终得出“不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，强调无论做什么事，都要从实际出发，坚持实事求是的精神。这也回答了刚才的问题：仅有好奇心和质疑精神，哲学不会产生，哲学的产生还需要实践，正所谓实践出真知。

　　马克思主义哲学对哲学的产生有何观点呢？马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样从地底下冒出来，他们是自己那个时代自己的人民的产物，人民最美好、最珍贵、最隐藏的精髓都汇集在了哲学思想。”这句话蕴含的道理是，任何哲学都是一定社会和时代的产物，真正的哲学要能正确反映时代的任务和要求，牢牢把握时代的脉搏，正确总结概括时代的实践经验和认识成果。也就是说，没有时代的发展要求，不立足于实践经验，哲学就不可能产生。所以说，真正的哲学是时代精神的精华，尤其是这个时代实践精神的精华。

　　综上，从两个方面看哲学起源：一是哲学家要有追问思考的精神，不敢大胆质疑，哲学就无法产生；二是仅有追问和思考的主观情绪还不够，哲学产生的前提是建立在社会实践基础之上。课本第三页最下面有句话：“哲学起源于人们在社会实践中对宇宙人生的追问和思考。”这里特别要注意，哲学家在实践中追问和思考的是宇宙人生的问题，这也点明了哲学的研究对象。

　　那么，从哲学的研究对象来看，哲学研究哪些问题呢？哲学研究的问题很多，比如世界的本质是什么，是物质的还是精神的；宇宙是有限的还是无限的；世界以何种状态存在和发展；人类能否认识复杂多变的世界；人类社会的本质是什么，其发展有无规律可循；什么样的人生是幸福的、有意义的等等。

　　仔细观察这些问题，它们有什么共同点呢？可以看出，哲学所研究的问题都是关于整个世界最普遍、最一般的问题，包括自然界、人类社会、人的认识等。人们对整个世界总的看法、根本观点，在哲学上被称为世界观。也就是说，世界观是人们对整个世界总的看法、根本观点，而哲学就是关于世界观的学问。

　　但这是否意味着世界观就是哲学呢？两者不能划等号。世界观人人都有，我们每个人都有对世界的一些看法，但一般人自发形成的世界观并不等于科学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，将不自觉、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。所以，我们反对把哲学简单化，将零散不自觉的世界观当成哲学；同时也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事，与日常生活和普通世界观无关，这两种观点都不正确。

　　以马克思主义哲学为例，它是庞大的哲学系统。马克思发现了资本主义社会的经济秘密——剩余价值，找到了资本主义生产方式和运行的基本规律，同时发现了人类社会的基本规律——唯物史观。基于这两大发现，马克思对未来科学共产主义世界做出美好畅想，提出自己的目标。由此可见，马克思主义哲学是建立在对人类社会发展规律，特别是资本主义发展规律揭示的基础上，构建起的庞大思想体系，对无产阶级和全人类具有指导意义。这表明哲学不等于世界观，一定要将世界观系统化，构建自己的哲学体系，这对思维要求很高。