师：同学们，这节课我们学习议论文的素材积累和运用。文学味是古今优秀文章的典型属性，也是最能体现写作者文学功底的重要方面。作文凭借文化出彩，能够折射出写作者关注生活面的广度、对社会生活积累的厚度以及思考社会现象的深度。我们以《典籍里的中国》为例，共同探讨如何积累和运用素材。

　　《典籍里的中国》是中央广播电视总台在牛年新春重点打造的大型原创文化节目，聚焦《尚书》《论语》《道德经》《传习录》《天工开物》《红楼梦》《本草纲目》《孙子兵法》《史记》《诗经》《楚辞》等经典书籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。该节目以直观的形式让我们深入了解故事，使典籍里的文字“活”起来。同学们可以通过观看视频深入故事，再阅读相关素材，从多角度全面积累素材，为日后素材运用奠定基础。

　　我们一起看看《典籍里的中国》的素材，思考素材积累的角度和方法。关于《典籍里的中国》节目的素材积累，首先是节目简介，了解节目思想内容、性质、文化形态、表达方式等。从节选的节目简介中可知，节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出历史空间、现实空间，并以跨越时空对话的形式营造故事讲述场，生动演绎中华典籍精华的源远流长。对于这些新的节目形态，大家可以关注相关视频素材，并对时评加以适当点评分析。

　　来看节选的《典籍里的中国》片段，“最是文明润人心，最是文化永流传”，这是对称式开头，亮点突出。“《典籍里的中国》是一扇小小的窗，将广袤无边的华夏文明开启一个角，让人感受到无穷魅力”，此句扣题，从一档电视节目过渡到华夏文明，引出下文对文化自信的探讨。文化自信是最基础、更广泛、更深厚的自信。有什么样的文化，才会有什么样的民族与国家，才知道从哪里来，到哪里去。中华文明上下五千年，历久弥新，熠熠生辉，正是因为中华文明承载着自强不息的勇毅顽强、兼容并蓄的博大精深，涵盖协和万邦的融会贯通，方能在吐故纳新、更迭换代中得以继承与弘扬。

　　从炎黄传说到秦皇汉武，再到唐宋元明清，中华文明如同一座宝库，任何一个元素、一个阶段都能泛起弥足珍贵的涟漪与碧波。这部分论述了文化自信的重要性，建议同学们背诵这一段。我们可以从不同角度积累相关视频，比如节选的《典籍里的中国》，从经典中感悟中国精神，就是以经典点评中国精神，同时积累与之相关的名言名句，像第一句关乎文化自信，第四句关注文化。

　　多维解读方面，可以结合《典籍里的中国》，也可以延伸到与之相关的一些文化类现象。比如，“以诗为媒，留住运河文化记忆”。周文彰历时三年创作完成的《诗咏运河》诗集，共94首，按照世界遗产运河、中国运河城市、中国运河世界遗产点等三部分构思成集，以中国传统诗词形式，逐一描写了6条世界遗产运河和中国大运河的36个沿岸城市及58个运河世界遗产点。诗集全方位保留了运河文化的记忆，在热情歌颂人民智慧和勇气的同时，也表达了对历史上劳苦大众辛酸和艰苦的同情与悲悯，以诗为媒，留住了运河文化基因。

　　又如，“为文化传承注入青春力量”。央视纪录片《如果国宝会说话》创作团队中有许多活跃在考古一线的青年学者，其中不乏90后。在坚守内容核心的同时，这些创作者紧跟时代韵律，将穿越千年的故事娓娓道来，用时尚的方式让传统文化在年轻人群体中“活”起来。中华优秀传统文化是温润心灵、滋养人生的重要源泉，唯有真正深入了解传统文化并发自内心地热爱它，传统文化才能更好地继承和发扬。以现代方式对传统文化进行诠释，让传统文化传承更富动态和生命力，将其内涵更好地萃取出来，正是当代青年需要付出的努力。90后的创作者为文化注入了青春能量。崇洋媚外是文化不自信的表现，改个洋地名是个馊主意，这是鼠目寸光的行为。从这个社会现象入手分析，改洋地名其实是对传统文化的不尊重和对地方特色的亵渎。由此提出，我们要相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信昂首向前，才能踏出一条康庄大道，通向中国复兴梦。

　　从改洋地名这一社会现象入手，提出这是文化不自信的表现。文创开发也有底线，文创商品的复制、雷同，传播方式的低俗媚俗，都会丧失文化传承的根本需求。由此提出，文创开发需要坚守底线。

　　在多角度积累的基础上，同学们要根据自己的需要精心圈画。来看以下几段圈画示例：

　　“节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出历史空间、现实空间，并以跨越时空对话的形式营造了故事讲述场，生动演绎中华典籍精华的源远流长。”我们可以圈画专业词语，如“环幕投屏”“实时跟踪”“故事讲述场”，从论述角度看，这是从“怎么做”的角度加以论述。

　　“中华文明上下五千年，历久弥新，熠熠生辉。正是因为中华文明承载自强不息的勇毅顽强、兼容并蓄的博大精深，涵盖协和万邦的融会贯通，方能在吐故纳新、更迭换代上继承与弘扬。”可以圈画高级词汇成语，如“历久弥新”“熠熠生辉”“自强不息”“博大精深”“融会贯通”“吐故纳新”。从论述角度而言，这段文字是从“为什么”的角度来阐述。

　　“第一期和观众见面的是被称作‘政书之祖、史书之源’的《尚书》。节目组之所以选择以《尚书》开篇，是因为它流传了2000多年，构建了古老文明的知识体系，也是最早被译介到西方的典籍之一。热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过，‘除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国’。”这段文字可以圈画名言“除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国”，圈画高级词“构建了知识体系”。这段文字是从“为什么”的角度加以论述。

　　由此，结合《典籍里的中国》的素材，总结素材积累的角度和方法。角度包括相关的名言名句、节目简介、视频素材、多维解读；方法是要注意圈画高级词、深刻句，圈画“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度，圈画不同的观点句，分析论述层次，圈画并运用素材写作不同主题、不同角度的片段。积累素材是为了更好地运用素材，来看下面的范例。

　　马克亚丁曾说：“中国文化有很深的根，这就是为什么中国人有很强的历史意识，并会以史为鉴。”作为中华文化载体，一部典籍流传至今。如何将古老的文化现代化，让国学化育大众，值得我们深思。《典籍里的中国》第一期选择了有“政书之祖、史书之源”称号的《尚书》。很多人说《尚书》佶屈聱牙，但节目综合运用了环幕投屏等新科技手段，创造了一场跨越时空的对话，生动演绎了中华国学精华的源远流长，让国学文化有了深入民间的温度和与民同乐的态度。从炎黄传说到秦皇汉武，再到唐宋元明清，中华文化生生不息。《典籍里的中国》为我们做了一个很好的示范，通过科技手段创新，让传统文化深入寻常百姓家，才能达到一脉相系、薪火相传的目的。