师：同学们从小到大，老师常常会问我们：“你的志向是什么？”早在2500多年前，孔子也喜欢和弟子们谈论志向，相关话语大多收录在《论语》里。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。它比较全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的重要著作。俗话说“半部论语治天下”，其博大精深的思想不仅对中国，对世界都产生了深远影响。《论语》里，孔子谈论志向的语段堪称经典，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章就是代表作。今天我们一起来学习，感受孔子的教育思想和儒家思想文化。

　　学习这篇文章，我们有三个学习目标：一、理解孔子四位学生的志向；二、理解孔子对四位学生志向的不同评价及原因；三、感受孔子的教育思想以及儒家思想文化。首先，我们把文章通读几遍，思考一个问题：全文围绕哪个字展开？文章的逻辑层次是什么？读过之后，应该能感觉到这篇文章围绕“志”，也就是志向展开。围绕志向，文章的逻辑层次大致是：孔子问志，弟子述志，孔子评志。今天我们就按这个顺序学习文章。

　　我们先看孔子问志。孔子是伟大的教育家，教育学生时，从不高高在上，反而很有亲和力。课文开篇，孔子和颜悦色地对学生说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”翻译过来就是，因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了。你们平时总说“没人了解我”，如果有人了解你们，那你们打算怎么做呢？孔子这番话，先消除了弟子们的心理障碍，创造出和谐轻松的氛围，展现出他和蔼可亲、平易近人的姿态。接着，他指出年轻人因怕不为人所知而壮志难酬的担忧，说明他对学生非常了解，具备立足现实、洞悉心理的能力。然后，他假设“如或知尔”的情境，启发弟子们各言其志，体现出他注重引导、循循善诱的教育方法。在孔子的启发引导下，弟子们各自说出了志向。

　　接下来思考，这四位弟子的志向分别是什么？又有怎样的性格特征？我们来看弟子言志。首先，子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路的志向是治理一个危机四伏的中等国家，用三年时间使国家富强，他的志向侧重强国，可见志向不小，而且这志向平时应有，不然不会“率尔而对”。这里“率尔”是急促而不加思考的样子，由此可看出子路素怀大志、直爽豪放，但“率尔”一词也显示出他轻率鲁莽的一面。

　　再看冉有的志向，冉有说：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”与子路相比，冉有的志向是治理一个小国，三年内使人民富足，至于礼乐教化，还难以做到，只能等待君子推行。冉有志向在于富民，和子路相比，冉有显得谦虚谨慎些。

　　接着看公西华的志向，公西华说：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”和前面两位弟子相比，公西华说自己不敢说能做什么，只是愿意学习诸侯祭祀祖先及朝见天子时，穿着礼服、戴着礼帽，做一个小小的主持赞礼的司仪官。可以看出，公西华更加谦虚和实在。

　　最后看曾皙的志向，曾皙的回答与前面三位弟子不同，他没说自己有什么才能，也没说能胜任什么工作，而是为我们描绘了一幅春天游览的画面，非常形象生动。通过曾皙的描述可知，他的志向是：暮春时节，春天的衣服已经穿定，我和五六位成年人、六七个少年到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌回来。从他的描述中，能感受到他雍容洒脱的一面。那么曾皙的志向究竟是什么？孔子对弟子的志向有怎样的评价？为什么会有这样的评价？我们接着看孔子评志。

　　首先，对子路，文章中有“夫子哂之”，“哂”是微笑的意思。孔子为什么笑子路呢？孔子说：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子的意思是要用礼来治理国家，子路说话不谦让，所以笑他。因为孔子主张以礼治国，讲究礼让和谦让，子路虽才华横溢、志向远大，但不够谦让，所以孔子笑他。这里一个“哂”字，孔子在肯定子路才能和实力的同时，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。