师：同学们，今天这节课我们进行第四单元整理复习。首先，我们来读一读本单元的单元页：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”南宋政治家、文学家文天祥在被捕之时，借《过零丁洋》一诗，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。本单元以理想和信念为主题，《古诗三首》抒发了三位诗人高尚的情操和远大的志向；《十六年前的回忆》追忆了革命先辈李大钊的感人事迹；《为人民服务》和《金色的鱼钩》阐述了革命志士共同的理想和信念。这四篇不同体裁的课文，从不同侧面展现了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气节和民族精神。

　　我们先来看《马诗》，前两句“大漠沙如雪，燕山月似钩”，描绘的是边塞战场的景色：塞外大沙漠里，黄沙在月光映照下犹如皑皑白雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。诗的后两句“何当金络脑，快走踏清秋”，“络”的古体字表示用丝线缠绕。虽然诗中没有一个“马”字，但我们却能从“金络脑”和“踏清秋”中，看到有关马的梦想：何时才能让马儿带上金络脑，飞快奔驰，踏遍这清爽秋日的原野呢？

　　再读《石灰吟》，“千锤万凿”“烈火焚烧”“粉骨碎身”这三个词语，精炼地浓缩了石灰一生的经历：开采、煅烧、粉碎，这是一个艰难、痛苦、煎熬的过程。面对这充满艰辛与磨砺的一生，石灰的态度却是“若等闲”“浑不怕”。“等闲”是平常的意思，“若等闲”可以理解为好像平常的事一样。面对充满艰辛与磨砺的一生，石灰“浑不怕”，“浑不怕”就是全不怕的意思。可见，石灰不仅留下了洁白的颜色，还将高尚情操留在了人世间。

　　接着看看《竹石》，诗一开头的“咬定”，运用拟人的修辞手法，表明了竹子坚定不移的目标——紧紧抓住青山，一点儿也不放松。石中之竹和石灰一样，也经历了许多磨难：“破岩”“千磨万击”“东西南北风”。“千磨万击”和“千锤万凿”构词相似，都可理解为无数的磨练。“东西南北风”写的不仅是风向不同，还有季节变换，指各种考验和折磨。生长在如此恶劣的环境中，面对数不清的磨难，竹子没有倒下，真是一棵英勇无畏的竹子。

　　现在，我们把这三首诗放在一起比较。三位诗人分别借咏马、咏石灰、咏竹石表达自己的人生志向。这三首古诗都是咏物诗，这种借助事物表明志向的表达方法叫做托物言志。三位诗人均有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高尚气节。

　　在《十六年前的回忆》中，李大钊同志的女儿李星华在回忆录里写道，当时局势越来越严峻，父亲的工作也越来越紧张。细读课文，我们发现父亲每天早出晚归，烧掉文件和书籍，军阀张作霖要派人来检查，工友严振三被捕，这些都让我们感受到局势的严峻。“峻”指山高而陡，所以是山字旁；“严峻”意思是严厉、严肃、严重，这里“严峻”是严重的意思。如此危机关头，父亲毅然选择留下，如此坚决、果断，不正体现了父亲对待工作高度负责的革命精神和为了革命无私无畏的态度吗？这一句中的“瞅”就是看的意思，所以是目字旁；上文“我瞪着眼睛问父亲”中的“瞪”是睁大眼睛的意思，也是目字旁。透过“他的神情非常安定，非常沉着”，我们看到父亲对革命充满信心，充分展现了一位革命者在面对敌人迫害时的坚定与平静。李大钊身上不正体现了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气节吗？

　　《为人民服务》这一段的关键句是第一句：“人总是要死的，但死的意义有不同。”因为下面每一句话都是围绕死的意义来论说的。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“鸿毛”指鸿雁的毛，比喻微不足道。接着便解释了这句话，说出了两种不同人的死。文章最后说张思德同志的死比泰山还要重，为人民利益牺牲的张思德同志一定会“留取丹心照汗青”。

　　本单元在阅读中的语文要素之一是关注外貌、神态、言行的描写，体会人物品质。在《十六年前的回忆》中，有对父亲语言的描写，前后对比着读，我们会发现，以前父亲一向慈祥，耐心回答我的问题，可这次当我好奇地问父亲为何烧毁书籍和文件时，父亲的语言变得严肃、含糊。父亲严峻的态度与之前的慈祥形成鲜明对比，一对比我们就明白，父亲不告诉孩子真相，对问题含糊回答，正体现了他对家人的爱和保护。还有对父亲外貌和神态的描写，父亲的脸依然平静、慈祥，一方面他不想让家人难过，另一方面他已做好最坏的打算——为革命献身，充分展现了一位革命者在面对敌人迫害时的坚定与平静。