师：同学们好，今天我们一起来探讨初中历史七年级上册第四课——夏商周的更替。每年4月3日，我会收到朋友们的生日祝福，但小时候，爸爸妈妈会按他们的习惯，在每年农历二月十五给我过生日。同学们想一想，为什么我会在不同时间过生日呢？细心的同学发现了，4月3日是现在所说的阳历，和身份证上日期一样；2月15则是农历，也叫阴历。农历最早起源于夏历，夏历就是夏朝制定的历法，可见夏朝文明多么辉煌，一直影响着我们的生活。那么夏朝是个怎样的朝代？它的更替过程如何？接下来，我们一起走进最早的中国——夏。

　　这里有两张不同时期禹的图片，第一张是他治水时的，第二张是他戴着王冠的。此时禹已建立夏朝，大概在公元前2070年。公元前2070年是什么概念呢？我们用熟悉的数轴表示，历史上称其为时间轴。以公元元年为界，公元元年指耶稣诞辰日，在中国历史上是西汉汉平帝时期。公元元年之前称公元前，如今是2020年，大家可以算算夏朝距今多少年。夏朝建立后，禹把都城设在阳城，大致在今天河南登封。禹建立夏朝后，对南方三苗发起进攻。三苗是长江流域古老民族，尧舜时代就存在，虽臣服但时常作乱，所以禹集中兵力镇压了三苗。

　　夏的建立在中国历史上意义深远，它是中国历史上第一个王朝，结束了原始社会，开启了奴隶制社会。那么禹是如何传位的呢？《史记·夏本纪》中有描述，这里面提到三个人名：禹、皋陶、益。按记载，禹曾把王位推荐给皋陶，皋陶去世后，又把王位传给益。但历史真是这样发展的吗？同样在《史记·夏本纪》中有另一段记述，同学们可按下暂停键仔细阅读。

　　从这段记述可知，禹去世后，虽想把王位让给益，但益资历威望不够，天下诸侯都去朝拜启，启成了天子。也就是说，禹去世后，他的儿子启继承了王位。同学们，如果按前面第一种方式，禹把位置传给益，这种传位方式叫什么呢？我们上节课学过，这叫禅让制。但现在启开创了中国王朝另一个制度——世袭制。世袭制影响深远，沿用了几千年。

　　《礼记·礼运》中有这样一段话：“大道之行也，天下为公，选贤与能，是谓大同。今大道既隐，天下为家，是为小康。”同学们仔细看看，这里的“天下为公”和“天下为家”各是什么意思呢？“天下为公”是选贤与能，即谁有能力、品德高尚，就把王位让给谁，它对应的是禅让制。“天下为家”是把国家看作一家一姓的财产，由本家族一代一代继承下去，所以对应的是世袭制。“天下为公”和“天下为家”，我们也常称为“公天下”和“家天下”。可以说，启开创世袭制，与原来继承方式不同，这一做法受到其他不服他的诸侯排挤。所以启为巩固地位，制定了一系列国家机器，建立军队、定刑法、设监狱，还制定了夏历。

　　前面讲到夏历对中国影响深远，周边朝鲜、越南、日本等国也根据夏历制定本国历法。世界上有些别有用心的国家不承认夏朝存在，好在夏都二里头遗址发掘后，印证了夏朝确实存在。我们一起走进二里头遗址。

　　二里头遗址的都城，是中国最早的城市，位于河南洛阳偃师二里头村。它北面是祭祀区，南面是生产区，主要生产青铜器，四周是井字形大路，地下还有先进的排水系统。它总面积虽只有故宫的1/7，却是后世中国古代宫殿的鼻祖。若不是事实摆在眼前，谁能想到3000多年前古人的城市规划能达到这样高度呢？在二里头遗址南边，有个被墙围起、重兵把守的官营手工业作坊区，这里是王国的高科技产业基地，有中国最早铸造青铜礼器的作坊，出土了大量铜炉残片、陶范碎块及铸造工具，古人就在这里锻造青铜器。这里生产的一件大型绿松石龙形器被誉为“超级国宝”，也是中国最早的龙形象珍品，为龙作为中国图腾提供了有力实物证据。

　　虽然夏朝创造了辉煌文化，但文明盛宴总有落幕之时。我们来看看王朝的兴衰。夏朝最后一个王叫桀，《史记》描述他“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪”，意思是桀不修德行，用武力伤害百姓，百姓十分讨厌他。还有一张图片，能看到桀骑在两人身上，把人当马骑。从这两则材料可总结出，桀统治残暴，逐渐失去人心。与此同时，夏朝东方有个商部族，首领汤与桀形成鲜明对比。《史记》对汤的描述，同学们可按下暂停键仔细阅读。

　　同学们不难发现，这段描述与“网开三面”典故一致。汤出去巡查，看到部下张四面网捕禽兽，很生气，让去掉三面。此事传开后，大家都说汤仁义，可见汤恩德天下，民心所向。

　　同时，夏朝东面商部族的首领任用贤臣发展经济，部族迅速强大，展开对夏朝的进攻，最后在鸣条彻底击败夏朝，建立了商朝。商朝建立于公元前1600年，定都在亳。这是商朝定都后的形势图，同学们仔细找找亳在哪里，很容易找到。再看这张图的标注，像这种样式表示都城及定都顺序，同学们看看有多少个这样的图标？发现一共有7个。

　　最后商朝在殷定都。其实商朝建立后，因战乱、环境变化等因素多次迁都，最后盘庚把都城迁到殷，保持了相对稳定，这就是商朝历史上的“盘庚迁殷”，所以后世史书中也有“殷商”的说法。商朝统治者为巩固统治，设置监狱，制定酷刑，加强对奴隶和平民的控制。