师：同学们好，上一节课，我们聆听了来自川江上的生命之歌。今天，让我们先来感受农民们丰收后的喜悦心声。你们听。

　　（播放歌曲）

　　师：从他们的歌声当中，你们感受到了怎样的情绪？

　　生：是一种收获后的喜悦和欢乐。

　　师：与前面我们所学的几首劳动号子相比，这首号子的力度显然有所不同。前面我们已经学习过，劳动号子产生于生活，其特点与劳动方式、劳动内容息息相关。那这一首劳动号子表现了怎样的劳动场景呢？

　　生：从图片上看到农民们在丰收之后进行打麦子。

　　师：是的，这首号子就是一首打麦号子。同学们，你们还记得在小学四年级的时候，我们也学过一首打麦号子吗？现在，请大家拿起双手，跟着老师一起模拟打麦号子的劳动场景。准备好，就像拿着一把扇子，咱们开始：“狗子边哪有位拉手扔在哪一？哎呦小妹妹面前那哎呦喂。”

　　师：歌曲的旋律进行非常有特点，大家一起找一找，它紧紧围绕哪三个音进行？

　　生：do、mi、so。

　　师：是的，歌曲紧紧围绕do、mi、so三个音进行，我们把它称为三声腔。正是这样的旋律进行，使得歌曲明快跳跃、富有棱角，形象地表现了农民在丰收后的喜悦之情。歌曲后半部分，“金索银索海棠索吆妹妹翠动翠咿呦喂。”一长串的衬词后缀，形象地表现出农民朋友们的喜悦心声和热爱生活的情感。最后，让我们来到祖国宝岛台湾。同学们，音乐和舞蹈对于台湾高山族人民来说，是他们生活的重要组成部分。勤劳智慧的高山族人民将劳动中的动作搬上了舞台，我们一起来欣赏。

　　（播放视频）

　　师：视频当中我们看到了很多与劳动相关的动作，请大家跟老师一起来做两组。第一组：1、2、3、4，2、2、3、4。请准备好，预备，开始：1、2、3、4，2、2、3、4。第二组动作，同学们，你们知道他们手中拿的是什么吗？

　　生：它叫木杵。

　　师：丰收后，台湾高山族人民用木杵进行舂米劳动，给谷子脱壳。来，请跟老师模拟舂米的动作，准备好了吗？丰收后，人们拿着长短不同的木杵，发出高低不同的乐音，杵歌、杵舞、杵乐，美妙的音乐声此起彼伏，错落有致。这就是高山族人们的劳动生活。让我们跟着视频中的同学一起体验舂米劳动的快乐。

　　（大家一起模拟舂米动作）

　　师：丰收后的高山族人们一边舂米，一边唱着愉快的歌。听着他们的歌声，老师也情不自禁地想要歌唱起来了。同学们，我们来看歌曲两个乐句的开头部分有什么关系？“啦啦啦啦哆唻咪嗦啦嗦咪嗦啦啦啦啦啦哆唻哆啦嗦咪嗦啦。”

　　生：歌曲两个乐句开头部分的节奏不一样。

　　师：是的，第二乐句开头采用了弱起节奏。请跟老师一起来唱一下第一乐句的开头：“啦啦啦啦哆瑞，咪嗦嗦咪嗦。”第二乐句的开头，准备好，是弱起，前半拍“拉索米索拉”。除此以外，我们还发现两个乐句开头旋律的高低不一样。第二乐句采用了高八度的旋律。那两个乐句的结束音又有怎样的关系？

　　生：“多拉索拉”，两个乐句的结束音相同，但是节拍不一样。

　　师：第二段反复以后的结束句旋律发生怎样的变化？