师：各位同学，大家好。今天我们空中课堂的课题是雕塑的体量美。我们在教材中了解到，雕塑的美感由形态美、体量美和力量美三方面组成。今天我们主要通过体量美来了解雕塑的美感。在了解体量美之前，先复习一下形态美的内容。让我们通过国宝级雕塑作品击鼓说唱俑，走进雕塑世界，走进形态美。

　　（播放视频）

　　师：你有一条来自国宝的留言，请注意查收。“眼睛如同弯月，笑容蓄满一池秋水。两颗突出的苹果肌仿佛熟透的冬枣，构成我可爱的面容，人们叫我说唱俑。虽然无名无姓，咱可是国家博物馆里万人朝觐的大明星。我是东汉时期四川盆地的说唱艺人，左手持鼓，右手握棒，演出即将进入高潮。我头往前伸，后背拉成一张弓，腿部韧带受到拉扯，高高抬起，露出宽大扁平的脚底板。我正要瞬间发力，逗翻场上所有观众，疯狂蹿起，闪亮登场。”

　　好，了解视频后，我们一起感受击鼓说唱俑的模样。通过鉴赏填空的形式，让大家理解它的形态美。给大家一分钟时间填空鉴赏。

　　（一分钟后）

　　师：相信大家已经完成了。我们一起来感知它的形态美。整体造型采用蹲坐姿势，席地而坐，右腿平直扬起，头部硕大，裹着头巾，额头布满曲线皱纹，赤膊跣足，左臂环抱一个圆形的鼓，右手扬起鼓槌，欲击鼓，面部夸张，富有喜感，嘴巴张开，满面笑容，仿佛进入表演高潮，不自觉地手舞足蹈起来。造型简约，手法朴拙夸张，将民间说唱艺人自我陶醉的神情刻画得惟妙惟肖。更注重什么的传达？非常好，是神韵的传达。

　　我们再看这几根曲线，是不是把击鼓说唱俑这种说唱人的喜感表达得淋漓尽致？相信大家对形态美已经有了较为深刻的认知。那么今天，让我们重点了解雕塑的体量美。我们需要知道什么是雕塑的体量，以及如何鉴赏雕塑的体量美。让我们一起走进卢舍那。在了解卢舍那大佛之前，先来理解一下什么是雕塑的体量。体量是事物的体积尺度，指雕塑形体构成所必需的基本物理体量关系，如头、身体和手足的体量，它们之间的关系以及由此呈现出总的体量状况与印象。比如胖或瘦、大或小、高或矮，这种基本的体量构筑出雕塑大的形体比例关系，呈现出最初级的体积印象。

　　有同学会思考，雕塑的美感与雕塑的体量之间到底是什么关系呢？可不可以理解为体等于量，或者体量就等同于体积？答案显然是否定的。雕塑的体量不是体积越大就越有体量感，而是一种饱满、具有扩张力和艺术感染力的空间占据，是一种艺术性的空间表现，具有人类心理所潜在的美感认同。

　　让我们一起看这两件作品，请大家根据局部来判断、预判一下，从这两组雕塑的局部，哪一件体积更大呢？左边是萨达尔·帕特尔雕像的局部，右边是卢舍那大佛的局部。老师这边呈现的是两件作品的高度，分别是182米与17.14米。屏幕前的你们预判正确了吗？事实上，这便是世界第一大雕塑——萨达尔·帕特尔雕塑。

　　有同学可能会好奇，这件作品为什么如此之大？他又是谁呢？事实上，萨达尔·帕特尔是印度独立运动的领导人。印度人为了纪念这位独立领袖，于是耗资20个亿在印度的一个小岛上建了这世界第一大雕塑。它给你们的感受是否跟老师一样呢？好像只是大和写实而已，那么能不能说它一定具有体量美感呢？现在我们比较这两件作品，你们认为哪件作品更具有体量美呢？可见，体量它不等同于体积，它还和体块、塑造形体虚实、空间环境、结构比例、艺术处理、主题构思等等相关联。

　　那么，为了让你们更清晰、准确地认知，我们今天将从空间、材质、比例、结构四个方面真正地去了解雕塑的体量美。你们做好准备了吗？让我们一起在龙门石窟中仰首之间去聆听它的细语。

　　在了解体量美之前，作为中国人，我们需要有一个基本常识，那就是中国的四大石窟是哪四大？屏幕前的你们能熟练说出这四大石窟吗？对了，它们分别是河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟以及甘肃天水麦积山石窟。这四大石窟当中，又以河南洛阳龙门石窟的造像较为精美，因为它集合了北朝与唐代的雕塑作品，高居中国石窟艺术巅峰，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　我们来看这一系列数字：它的开凿长达400多年，历经6个朝代，有窟龛2100余个，现存佛像10万余尊，题记碑刻达到3600余品，佛塔达40余座。那么，到底有哪些评价它的意义？它的功能又在哪里呢？建筑师梁思成感慨道：“此像不唯为龙门数万造像中最伟大、最优秀者，亦唐代宗教艺术之杰作也。”王伯敏在《中国美术通史》中说到：“唐代的佛像有许多杰出的创造，然而像奉先寺卢舍那佛这样的作品却体现了最高水准。”更有学者语出惊人：“巨大的卢舍那大佛代表的是当之无愧的巅峰。”

　　这个巅峰不仅是盛唐的，不仅是佛教的，也不仅是中国文化的。我们能看到这样一张非常珍贵的黑白历史照片，它记录的是1973年10月14日周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多参观龙门石窟。显然，龙门石窟已经成为了中国文化艺术的一张亮丽名片。

　　那么好，让我们走进线上展厅之一——回眸经典系列之卢舍那，去感受它的体量大、量感足。请大家思考一下，雕像的空间环境有何特征？这是龙门石窟景区游览线路图，因两山相对，形似龙门得名。龙门中间是黄河南岸支流洛河的支流之一伊水，而在它的东西两岸则分别是东山石窟和西山石窟。同学们可能要问了，卢舍那大像龛到底在哪个位置呢？它便在这里——西山石窟之中，且正处于正朔之位，正含情脉脉地高高俯视着芸芸众生。静静的一水，茫茫的东山，仿佛在它的脚下顶礼膜拜，而悬崖石壁更能衬托它的壮阔。可见，空间环境的特点之一，卢舍那大佛具有背山面水的环境特点。

　　再来看，作为露天窟室，造像的位置选定在了龙门的西山，总体造像呈环状分布，南北宽33米，东西进深38米，显得尤为壮阔。此时，让我们再去回望那件印度世界上第一大雕塑，你会发现它可能稍显突兀了。

　　请大家观察主体雕像的空间体量有什么样的关系？思考主体造像的位置有什么特点？我们可以结合形式美法则，比如对称与均衡、节奏与韵律等等。相信屏幕前的你们已经能够发现，主佛正是位于正中位置。所以这时在阵地上，主尊卢舍那庄重典雅地端坐在我们世人面前。在他的两旁则是弟子阿难和弟子迦叶，再往两旁则是普贤菩萨与文殊菩萨，他们五尊造像共同构建成了正壁的五尊主体造像。而再往南北两侧，分别是两尊天王和两尊力士。大家发现了吗？它正是均匀而对称地布列在一个扇形的结构之中。所以，空间环境带来了体量美的特点，这是我们所看到的一个方面。

　　再来看第二个方面，关于材质。所谓“佛性十卷出经”，经过巧妙雕凿，这些造像被誉为是“雕刻在岩壁上的唐朝”。造像的位置选定在了龙门西山发育最好的崖石壁面上。根据造像环境推测，当年的设计者在大规模的造像活动进展之前，似乎已经先经过了奢靡浩大的斩山凿崖以及地面整修工程，历经艰险，最后才得以推出露天窟室之杰作。

　　那么大家假设一下，如果不是石雕，如果换做木雕、大理石又或是青铜，还会有这样的壮阔之美吗？我们需要拓展复习、巩固一下雕塑的材质。雕塑常见的材料主要有木头、石头、大理石、花岗岩、青铜、泥、石膏、玉等等。现在我把这些材料依次呈现在大家面前，你们是否感觉更为亲切了呢？这是我们看到不同材质拥有不同美感的雕塑。