师：我们正式上课之前呀，先来聊聊天。同学们，你们都喜欢探险吗？

　　生：喜欢！

　　师：假如现在有机会，让你独自去户外生存3天，除了水和食物，只能带3样东西，你会带什么？理由又是什么呢？思考一下。好，请你来说。

　　生：我认为我会带手电筒，因为我怕黑。

　　师：还有哪位同学有补充？好，把问题抛给其他同学，谁能帮他补充一下？请你。

　　生：我还有补充，我会带一根长矛，这样可以打猎。

　　师：相信你的户外生活一定非常有趣。还有吗？请你来说。

　　生：我还有补充，我会带一些火柴，可以在夜晚取暖。

　　师：嗯，真是一个细心的男孩子呀。谁还想说？带三样东西，来你来说一说。

　　生：我还有补充，我会带一些衣服，以免会被冻死。

　　师：女孩的心思就是细腻啊。请坐。同学们，其实刚才我们交流的过程，就是一次思维的过程。这节课让我们一起走进第六单元，品《自相矛盾》，观《田忌赛马》，读远洋船上那一次惊心动魄的《跳水》，开启我们的思维之旅。大家准备好了吗？

　　生：准备好了！

　　师：好，上课！

　　生：老师好！

　　师：同学们好，请坐。我们首先走进第15课《自相矛盾》，读一读故事，看看又能带给我们哪些思维的火花。这是一篇文言文，课前同学们都已经预习过了，谁能给我们读一读？好，请你来读。

　　生：《自相矛盾》。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：真了不起，发音准确，字正腔圆，而且把这几个难读的字都读准了。谁再来给我们读一读这几个字？请你。

　　生：《自相矛盾》。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：读得真是入情入境呀。同学们，把这几个难读的字放回句子当中，谁再来读一读？请你。

　　生：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

　　师：没有问题，下一句谁再来？请你。

　　生：其人弗能应也。

　　师：完全正确，最后一句谁再来？请你。

　　生：夫不可陷之矛与无不陷之盾，夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：注意这里有一个多音字，我们一起再来读一读，在这里应该读二声“夫”。再来试一试。

　　生：夫不可陷之矛与无不陷之盾，与夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：嗯，及时纠正了自己的错误，不简单。同学们，读文言文不仅要读准字音，我们还要读好停顿。看，这是我们以前学过的文言文，自由读一读，看看可以在哪些地方停顿。“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”谁来说说你的发现？请你来说。

　　生：我发现在“宋人”后面有一道线，那里要停顿一下。

　　师：也就是说我们可以在人物后面做停顿，是吗？谁还有发现？请你。

　　生：我发现“田”后面也有一个停顿号，我们可以在地点后面也做停顿。

　　师：真是有一双善于发现的眼睛呀。还有吗？请你。

　　生：“看道边李树多子折枝”，从“看”和“道边李树”中，我发现“看”是个动词，动词后面也需要停顿。

　　师：没错，看来同学们都有一双善于发现的眼睛。我们可以在人物、事物或地点、动作后面进行停顿。有了这样的发现，谁再来读一读这个句子？请你。

　　生：楚人有鬻 盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

　　师：听出了你的停顿，那谁能根据节奏再来读一读呢？请你。

　　生：楚人有鬻 盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

　　师：有板有眼，就是这样，请坐。这个句子有些长，也有些难读，谁愿意来挑战一下？这么多同学都举起了手，好，我们请这位同学，哎，请你来试一试。

　　生：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：真了不起，一下子就读好了。我们一起来看，“夫”放在句首，表示将发议论，在它后面要有停顿；“与”连接“盾”和“矛”，在它前后也要停顿。谁能像刚才这位同学一样再来读一读？好，请你。

　　生：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：请坐。同学们，读文言文不仅要读好停顿，还要读出它的韵味来。看，我们可以在停顿的地方，把音稍微拉长一些，文言文的韵味就更浓了。谁来试着读一读？好，这边的同学，好请你来。

　　生：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：有点韵味了，谁还想试一试？好，请你。

　　生：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：越来越好了。那同学们能不能根据刚才的方法，我们一起读一读这两句话呢？来，“楚人”起。

　　生：楚人有鬻 盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：同学们在刚才读的过程当中，你发现了吗？这里有两个字都读“yù”，那它们的意思一样吗？哎，谁来说说你的理解？第一个“誉”，好请你来说。

　　生：第一个“誉”是卖东西的“卖”的意思。

　　师：那你是如何知道的？

　　生：根据注释，在预习当中借助注释知道了。

　　师：看，借助注释是我们学习文言文很重要的一个方法。第二个“誉”又该作何理解呢？谁来说一说？好，请你。

　　生：我认为是夸赞的意思。

　　师：说说你的理由。

　　生：因为楚人卖盾与矛，他肯定要夸赞自己的矛和盾，才能多销售。

　　师：看来啊，你是一个非常会学习的孩子，联系上下文就知道了它的意思。请坐。那同学们能不能根据同样的方法，联系上下文，来说一说这两个字的意思呢？同桌之间可以交流一下。

　　师：好，谁来说一说你的理解？好，请你。

　　生：我理解“弗”的意思应该是“不”，因为如果回答的话，要是有回答，他说“能”应该是“不能”。然后我认为“立”是“存在”意思，因为矛和盾，一个非常锋利，一个非常坚固，所以不能同时存在在这个世界上。

　　师：嗯，看来你已经学会了联系上下文这个方法。同学们，刚才我们理解了词语的意思，那接下来，请同学们用我们学过的这些方法，说一说每句话的意思，和同桌之间讲一讲。好，开始。打开课本，可以一个人读，然后一个人说意思，这样相互说一说好吗？也可以一个人看文章，一个人说意思。

　　师：好，老师看大家都已经做好了，我们找同学们来说一说，好吗？好，那咱们就请这两位同学来说一说吧，你来读文章，你来说意思，好吗？

　　生1：楚人有鬻盾与矛者。

　　生2：楚国有一个既卖盾又卖矛的人。

　　生1：誉之曰。

　　生2：他夸耀自己的盾，说。

　　生1：吾盾之坚，物莫能陷也。

　　生2：我的盾非常坚固，什么东西都刺不破它。

　　生1：又誉其矛曰。

　　生2：又夸耀他的矛，说。

　　生1：吾矛之利，于物无不陷也。

　　生2：我的矛非常锋利，没有什么是它刺不破的。

　　生1：或曰。

　　生2：有人说。

　　生1：以子之矛陷子之盾，何如？

　　生2：用你的矛刺破你的盾，会怎么样呢？

　　生1：其人弗能应也。

　　生2：那个人无话可说。

　　生1：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　生2：刺不破的盾与什么都能刺破的矛，不可能同时存在世上。

　　师：看，一个读得好，一个说得好，此处应该有掌声。那现在谁能连起来，完整地给大家讲一讲呢？好，请你。

　　生：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么能刺穿它。”他又夸耀自己的矛，说：“我的矛十分锋利，没有什么是它刺不破的。”有的人说：“用你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？”那个人答不上来了。所以说，什么都刺不破的盾和什么都能刺破的矛，是不可能在同一个世上出现的。

　　师：看来你已经理解了这个故事了。同学们理解了故事内容，再来读文章，相信大家一定能够读得更好。我们一起合作着读一读。

　　生：《自相矛盾》。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：我们交换着再来读一读，“自相矛盾”起。

　　生：《自相矛盾》。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　师：同学们理解了意思，只能算是初步理解，要想加深理解，我们还要抓住人物的语言，进一步了解人物的思维过程。接下来请同学们默读课文，用横线圈出楚人说的话，读一读，开始。

　　师：谁来读一读你找到的句子？好，请你。

　　生：我找到的句子是“吾盾之坚，物莫能陷也。吾矛之利，于物无不陷也。”

　　师：谁还有补充？好，大家找到的，好请你。

　　生：我还有补充，“以子之矛，陷子之盾，何如？”

　　师：诶，这里有点问题，这句话是谁说的呀？哎，那我们先来看楚人说的话，楚人这可是在夸耀呀，谁再来读一读？好，请你。

　　生：吾盾之坚，物莫能陷也。吾矛之利，于物无不陷也。