师：同学们好，今天我们一起研学“写作经典语句的智慧光辉”之技法篇。先秦诸子百家争鸣，是传统文化之根，对立德树人、修身养性有历久弥新的意义，闪耀着思想光辉，是文化自信的源头。语言是思想的外衣，高中写作时，我们不仅能引用名言警句、化用故事典故、思辨诸子思想，还能研习其语言特点与说理技法，提升写作能力，实现审美鉴赏与创造。

　　首先，鉴赏经典语句在语言修辞、结构特征、论证方法和思维方式等方面的特色；其次，学以致用，将经典语句的技法应用于写作，提升读写能力。

　　现在，请同学们看这6个标语，判断哪些较好，哪些有待改进。

　　生：第一个和第二个比较好。

　　师：为什么呢？第一个不仅点出品读内容、目的，还指向参与的人，内容丰富。第二个言简意赅、准确。第三个“感悟人生真理”范围略窄。第四个不太对，虽有底蕴，可改成“暨往圣绝学”。第五个前后逻辑顺序颠倒，“神奇”一词欠妥。第六个比较嘻哈，像顺口溜。优秀的标语不仅要契合情境、内容丰富，还要关注格式手法，句式整齐。优秀的语段、作文亦是如此。本单元思想底蕴深厚，各有所长，是我们写作时思考与思维的源泉。其语言特点、思维方式、结构特征和论证方法丰富多样，是点亮写作的法宝。

　　下面，我们一起来欣赏一些经典语句，学习它们的技法智慧。同学们判断一下，这两组句子分别用了哪种修辞，各有什么特征和好处？

　　生：第一组对偶，第二组排比。

　　师：对偶，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子，表达两个相对、相近或相同的意思。比如第一句，“君子”与“小人”相对，“义”与“利”相反，通过对偶鲜明指出君子和小人不同的价值观。第二句，“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就显虚饰浮夸”，通过对偶否定文质配合不当的两种情况，为“君子文质彬彬”的理想人格做铺垫。对偶语言凝练、句式整齐、音韵和谐、有节奏感，两方面意思相互补充映衬，加强语言表达效果。

　　排比，是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，增强语势、强调内容、加重感情。像这三个句子，我们把它改成诗：“可以兴观群愿无恻隐，羞恶辞让是非之心非人也。大学之道在明明德新民止于至善。”这样也能表达诗的作用、非人的特征以及大学的宗旨，但原句用排比更有气势，内容更突出，态度更鲜明，情感更充沛。

　　再看这两组句子，它们用了什么修辞？

　　生：这两组都用了很多问号，第一组是设问，第二组是反问。

　　师：设问常用于强调，为突出某部分内容，故意先提问，明知故问再自答。用得好，能引人注意、启发思考，有时有助于层次分明、结构紧凑，更好地描写人物思想活动，突出内容，使文章有波澜变化。这儿的两句设问来自《兼爱》，我简写了。墨子列举多种现象后，总结原因时先用问句引人思考，再自问自答，强调观点。反问则是无疑而问，把确定意思包含在问句中，语气比一般陈述句更强劲有力，利于表达鲜明爱憎态度。第一句反问表达“以人为己任很重大，死而后已很遥远”，所以作为理想人格典范、儒家社会理想坚定执行者，必须弘毅，即志向远大、意志坚强。第二句，“现在你有50大的屋子，为什么不用绳结缀，把它做成腰舟漂浮在江湖之上，却担心它太大，没有地方放呢？”通过反问表明，50大的屋子虽不能实现惠子所说盛水做瓢的小用，但可做成腰舟优游江河，实有大用。惠子讥讽庄子学说大而无用，庄子回击，认为自己学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟，阐明善于从看似无价值事物中发现价值的道理。

　　以上对偶、排比、设问、反问这些修辞，大家熟悉，但在同学们作文中却是稀客，用得巧、妙的更少。而优秀作文中，常能发现这些修辞。本单元还有比喻、反复、顶真等修辞，有些与下文内容兼容，在此不再赘述。我们欣赏一下各级各类优秀习作和考场高分作文中的相关片段。

　　这一组通过“18年前、18年后我你的情况”形成对偶，解读“服还是不服”，展现强弱转化的可能、条件以及得出警醒告诫，连用三组对偶。第四句同样用了对偶。这边三个优秀语句，第一句通过排比将起点内涵由实而虚铺排开，具体详实有气势，“可以是……也可以是……更可以是……”，还用了层层递进方式。第二句通过三个“丢了”构成排比，呈现科技对传统的冲击，结合古诗增加文学色彩。第三句，三个“且不说”，展现科技对传统国画、国漫、国粹的积极作用。作文中有这样的段落，会增色不少。

　　再看这些有问号的句子，在全文清一色逗号、句号的作文中，有效使用问号点缀或串联，能博得老师关注。比如“能说孰对孰错吗？不能。何为使命？由社会所赋予的，激起你强烈的归属感、认同感，内化于信念，外化于行动的责任。”在设问句中套了小对偶。再看这个考场片段，“莫说中国成就路途遥远，君不见北斗升空，照亮中国人前行之路，君不见5G广布，人民尽享优质网络，君不见创新发明为日常生活增添便利。”用“君不见”构成三个排比，再用反问形成单独段落，成功吸引老师注意。接着通过“当今的中国，未来的中国”形成对称句式。

　　再看这三个来自《大学之道》的句子，它们在结构上有什么共同特征？

　　生：递进式。

　　师：对，其中第一句和第三句在修辞上还兼用了顶真，即前一句的最后与第二句的开头所用字词一样。“知道要达到至善境界，则志向坚定不移，才能够镇静不躁。镇静不躁，然后才能够心安理得，然后才能够思虑精详，思虑精详，然后才能够有所收获。”“知止、定静、安虑得”构成条件关系的递进。二三两句本连在一起，我分成两块，因为一块是由大到小，一块是由小到大。这是八条目，八条目之间，平天下必先治国，必先齐家，齐家必先修身、必先正心、必先诚意、必先致知、必先格物，构成条件关系；由小到大条目之间，格物而后知至而后意诚而后心正而后身修，而后家齐而后国治而后天下平，是因果关系。逐步阐释了八条目静修的阶梯，条目之间脉络清晰，无论是由大到小的条件关系，还是由小到大的因果关系，都剖析深刻、逻辑严密。层进思维，即递进思维，特征类似剥竹笋，由浅入深、由表及里、由低到高、由小渐大、由轻到重，层层推进、环环相扣，把问题讲深讲透，有助于形成严谨深入的思维，呈现纵深立体发展状态。常见的递进式，除了这些，文章结构上还可以是“是什么、为什么、怎么办”，或者“前提、途径、方法”等模式。