师：同学们，今天我们对语文选择性必修上册第二单元进行梳理总结，学习古人力身处世之道。这堂课有三项学习目标：一是梳理总结本单元各篇课文中的立身处世之道；二是理解立身处世之道，把握修身的意义、价值、方法、路径以及处世原则；三是理解立身处世之道在现实生活中的意义价值。中国古典作品是中国传统文化的璀璨明珠，精心研读古典作品，汲取思想精华，继承传统文化涵养，对健全人格、提升综合素养、弘扬不朽精神，以及促进个人成长、社会发展、国家富强、民族复兴，都有着不可估量的作用。今天，我们一起回顾本单元相关篇目，做一次总结梳理，再次接受古典文化的洗礼。下面，我们进行回顾梳理问题。

　　第一个问题，《论语十二章》中关于立身处世之道的观点文句有哪些？《论语十二章》的焦点在于立身处世的规范，几乎每一则都涉及君子之德，即修身养性的基本观点。比如“君子喻于义，小人喻于利”“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”等等。这些同学们都很熟悉，想必都能背诵，在此就不一一赘述了。

　　接下来看问题二，《大学之道》中关于立身处世之道的观点文句有哪些？《大学之道》中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话的意思是，上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性作为根本。

　　问题三，在《人皆有不忍人之心》中，关于立身处世之道的关键文句有哪些？这篇文章里有“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上”，意思是用怜悯、体恤别人的心情，施行怜悯、体恤百姓的政治，治理天下就如同在掌心运转东西一样容易。还有“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，意思是同情心是仁的发端，羞耻心是义的发端，谦让心是礼的发端，是非心是智的发端。另外，“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”，即凡是有这四种发端的人，都要知道扩大充实它们。如果能够扩充，便足以安定天下；如果不能扩充，就连赡养父母都成问题。

　　再看问题四，《老子四章》中关于立身处世之道的观点文句有哪些？《老子四章》里这类文句不少，比如“故有之以为利，无之以为用”，意思是“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。又如“自见者不明，自伐者无功，自矜者不长”，凡是自以为是的，反而得不到彰显；自我夸耀的，反而建立不了功勋；自高自大的，反而不能长久。还有“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志”，能够了解他人的人有智慧，能够了解自己的人高明；能够战胜他人的人有力量，能够战胜自我的人才是真正的强者；知道满足而不妄想的人富有，努力不懈奋斗的人有志气。再如“为之于未有，治之于未乱。慎终如始，则无败事”，做事情要在尚未发生之前就处理妥当，治理国政要在祸乱没有产生之前早做准备；当事情快要完成时，要像开始时那样慎重，如此就没有办不成的事。

　　问题五，《五蠹》中关于立身处世的观点文句有哪些？《五蠹》中有“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫”，意思是现在你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟浮游于江湖之上，反而担心它大得无处可容，可见你的心像蓬草一样迂曲不通。

　　问题六，《兼爱》中关于立身处世的观点文句有哪些？《兼爱》里有“故天下兼相爱则治，交相恶则乱，不可不劝爱人者，此也”，意思是天下之人相亲相爱就能治理好，相互憎恶则会混乱，不能不鼓励人们相爱，道理就在于此。

　　同学们，刚才我们回顾了本单元6篇文章中关于立身处世之道的一些观点文句，做了系统的梳理。接下来进入研讨活动阶段。

　　首先看修身之重问题。本单元中强调修身重要性的观点文句有哪些？比如在《论语十二章》里有“朝闻道，夕死可矣”，意思是早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以，强调了闻道的重要性，也就是强调了修身的重要性。在《大学之道》中，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，从修身对象范围的强调，到突出修身是根本任务，强调了修身的重要性。

　　接着看为什么要修身的问题。本单元中阐述修身必要性、理由的文句有哪些呢？在《大学之道》里有“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”，意思是通过对万事万物的认识研究，才能获得知识，之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正才能修养品性。还有“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，从修辞角度看，这是顶真的修辞。这句话意思更直接形象地阐述了修身的必要性，从后往前理解，要想天下太平，就要治理好国家；治理好国家的前提是管理好家庭和家族；而管理好家庭和家族的条件是修身。

　　了解了修身的重要性和必要性，现在我们探讨如何修身。本单元中阐述如何修身路径的文句有哪些呢？

　　第一，要善于学习。《论语》中有“就有道而正焉，可谓好学也已”，意思是到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。除此之外还要自省，同样在《论语十二章》中有“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，见到有才华的人就向他学习，希望向他看齐，看见没有德行的人，内心就要反省自己是否和他有一样的错误。这是自我省察的品质，也是善于学习的表现。

　　第二，要择善而学。《论语十二章》中孔子说“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，孔子告诉弟子们，学诗可以激发情志、观察社会、交往朋友、怨刺不平，从诗中可以择善而学。在《大学之道》中有“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。老子也说“学不学，复众人之所过”，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。

　　第三，要坚定志向。《论语十二章》中孔子说“士不可以不弘毅，任重而道远”，读书人不可不志向远大、意志坚毅，因为任务艰巨，路途遥远。《老子四章》中也有“强行者有志”，努力不懈奋斗的人是有志气的。

　　第四，要懂得辩证。《老子四章》中有“故有之以为利，无之以为用”，“有”给人便利，“无”发挥作用，强调了辩证思维，我们学习时也要有这种辩证思考、认知、判断的品质。

　　第五，要知足常乐。孔子曰“君子食无求饱，居无求安”，君子饮食不求饱足，居住不要求舒适。《老子四章》中“知足者富”，知道满足而不妄想的人是富有的，知足常乐是个人修身养性的重要品质。