师：同学们好，今天我们一起来学习写作课中的形象型论述。普通高中语文课程标准在学科核心素养与课程目标部分，专门提到形象思维能力的培养，要在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究中运用联想和想象，丰富对现实生活和文学形象的感受与理解，以及语言表达。可见，增强形象思维能力是课程标准的重要目标。

　　在课程标准的学习任务群中，“积累语言积累、梳理与探究”这一任务群的学习目标与内容提到，要反思和总结写作时遣词造句的经验，建构初步的逻辑和修辞知识，提高语用能力，增强表达的个性化。若将增强表达的个性化与增强形象思维能力相结合，或许能找到实现途径。

　　以中国原始神话传说“盘古开天辟地”为例，“他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云。他发出的声音化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮” ，从神话传说的创作来看，这运用了形象化思维能力。在人类文明之初，诗性智慧是最初的智慧，古代各民族借助这种形象思维来思考和创造，以形象化的精神方式创造了最初的文化模式。从人类学角度类似原始思维，从现代意义近乎美学所讲的艺术思维。周国平说幼儿是天生的万物有灵论者，在幼儿眼中万物都是伙伴，比拟对幼儿来说不是修辞手法，而是直接感受。由此可知形象性思维有两个特点：一是以己度物，把自己变成衡量一切事物的尺度，使世界人格化，让没有生命的事物显得有欲望和情感；二是以物度物，把个别事物形成想象性的类概念，用形象鲜明的个别具体示例代表同类事物，原始人的类概念即我们常说的意象。原始民族和幼儿理解世界物我不分、万物相通，以最原始的直觉自由想象表述，这既是形象性思维的特点，也是我们进行形象性论述的重要方法。

　　生活中人们常感慨 “人们往往感受不到自身或切近的快乐和幸福”，这是用议论和评述表达的。而泰戈尔是这样表达的：“河的此岸暗自叹息，我相信一切欢乐都在彼岸，河的彼岸一声长叹，唉。也许幸福尽在此岸。” 他将人们的感受和状态，化为河的此岸与彼岸的交流对谈，体现出人们总觉得快乐在远方、他物美妙的心理。

　　再看，人们常想有所积累最终走向成功，这是普遍的愿望，通常以议论总结表述。但 Tognif 表述为 “人生的最美，当时一边走一边捡散落在路旁的花朵，那么你的一生终将美丽而芬芳”。通过形象化论述，将积累比作捡拾花朵，成功比作一生美丽芬芳，语言美妙动人。不仅生活中的论述可以这样，政策性论述也可以。例如习近平在 2014 年 10 月 15 日文艺座谈会上的讲话中提到 “文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光，春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风”。这段谈文艺作品作用、价值和影响的论述，运用了形象化论述，将好的文艺作品比作蓝天上的阳光、春季里的清风这一意象。

　　我们来看同学写作中的一段文字：“人们常说，一失足成千古恨，小小的一失足，何以导致了千古恨呢？原来，这小小的一失足并非是孤身作战，而是一名先遣兵，紧随而至的竟是一支规模庞大的，团号为十足的集团军，小小的先遣兵尚且都能突破封锁，更何况这支战斗力成百成千的集团军呢。于是乎，千古恨就这样产生了。” 这位小作者运用形象型论述，把 “一失足” 用先遣兵表述，把导致 “千古恨” 的前提由先遣兵最终表述为集团军带来的结果，虽未用事例，却剖析了 “一失足成千古恨”，标题 “慎心持守，务实十足” 也很好地表明了观点。

　　形象性论述的目的是在写作中达到好的效果，打动读者。下面我们完整学习一篇议论文《为你好》。“为你好” 是每个关爱别人者的口头禅，然而 “关爱的鞋究竟合不合脚，须得受关爱者说了算”，这里 “鞋” 是精妙的意象，运用了形象化思维。“现实是为你好，成了多少人的五指山”，将 “为你好” 比作五指山，让人感受到沉重与压力。

　　接着看，“师傅对徒弟说，你只能学这个，不能学那个。前辈对晚辈说，你必须干这个，不能干那份工作。父母对孩子说，你只能嫁这位，不能娶那位，有人就从了，然后窝窝囊囊一辈子。有人反叛，换来的是大棒或眼泪。再加一句，还不都是为你好啊。” 这段文字把 “为你好” 化为生活中的情景事物，是 “以物度物”。“有人从了，有人反叛”，用 “换来的是大棒和眼泪” 形象化论述其结果。“有时自我与他人之间只有薄薄一层膜，轻轻一点他人欢乐的阳光或痛苦的雾霾即可感知了。可惜太多人连着轻轻一点也不肯。不是不肯，是压根就没有觉得这层膜。地球没有局部地区。我的世界晴，你呢？就不该有雨。这世界还有别的价值观、说法理论、鬼话。” 这里 “地球没有局部地区，我的世界晴，你那就不该有雨” 形象化论述了标准冲突问题。