师：同学们，今天我们进入鉴赏古代诗歌的形象第二课时。上一堂课，我们介绍了诗歌中的形象概念，它包含物象、景象和人物形象。第一课时，我们学习了如何鉴赏古代诗歌的人物形象。在诗歌景象的鉴赏过程中，往往有借景抒情或者意境这两种题型支撑，所以第二课时，我们侧重诗歌物象的鉴赏。

　　什么是物象呢？物象就是被作者人格化了的描写对象，诗人通过这种象征性的物象描写，曲折地表现他的品格、节操、思想、感情。也就是说，作者塑造物象，本质还是为了言志、言情、言心声。具体分析思路是，提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格精神，抓住物与志的契合点，就能明白作者的意图与情感。简而言之，物象就是托物寓意，物我互释，咏物的深层意义是咏人。

　　下面我们结合两首诗，初步了解如何鉴赏物象。先看《石灰吟》，于谦写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗吟诵的是石灰这一意象。石灰的特点是粉身碎骨，却依然清清白白。作者借石灰表现自己无惧生死，坚守节操。由此可知，鉴赏物象的第一个要点是，诗人借助具有特定内涵的事物表明心迹、情感，事物的特定内涵与诗人自身的心迹情感有共通之处。

　　再看虞世南的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》。虞世南的《蝉》写道：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”从诗中可见，这是一只只饮清露、居于梧桐上的蝉，身居高处，声音自然能传播到远处，无需借助秋风。这里借“秋风”暗喻借助旁人势力，于右任借此表现高洁情怀，蝉成为高洁的象征。

　　骆宾王的《在狱咏蝉》则说：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”诗中骆宾王用“南冠”典故表明自己身为囚徒的身份，用“露重”“风多”表现环境恶劣，最后直抒胸臆，表达无人相信他内心高洁、无人为他申诉冤屈的心意。在此诗中，蝉是凄凉的象征。

　　同样是蝉，在不同作者的不同诗歌中，所表现的情感内涵不同。所以，鉴赏物象的第二个注意点是，同一物象因诗人所处境遇不同，表达的内涵意义也会有所区别。

　　具体鉴赏指导如下：鉴赏诗歌形象物象时，要分析物象的外在特征、环境特点和内在品性，从中找到与作者内心的情感、情趣、节操等相似之处。同时，要联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情、所言之志。不同诗人有不同志趣情怀，同一诗人在不同时期，内心情感也有区别。

　　此外，鉴赏时要牢记两点：一是鉴赏的基础是读懂全诗；二是鉴赏后期要关注诗歌中的手法，并简要点明。

　　下面结合陆游的《卜算子·咏梅》进行鉴赏分析。第一步，通过阅读、诵读或默读理解诗歌大意。“驿外断桥边，寂寞开无主”，说明梅花开在偏远的驿外断桥边，无人关注照料，境遇寂寞。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，黄昏本就凄凉，又风雨交加，此时的梅带着愁绪，实则是人愁。下阕“无意苦争春，一任群芳妒”，梅盛开于冬季或冬春之际，无意与群芳争春，却遭群芳嫉妒，“一任”表现出梅的高洁自傲。“零落成泥碾作尘，只有香如故”，即便花被碾作尘土，依然留香人间。

　　通过环境烘托（断桥黄昏、风雨交加、苦寒荒凉），可知梅所处环境凄凉；通过正面描写，可知梅不与群芳争春，粉身碎骨此志不渝。结合作者陆游的处境，他是南宋主战派，一生坚持主战，却屡受排挤，仕途坎坷。此词运用托物言志、环境烘托手法。

　　问题来了，这首词中表现了梅怎样的形象呢？作者以梅花自比，表达自己虽因主战屡受排挤，仕途坎坷，但宁可牺牲自我，也绝不同流合污的高尚节操。

　　下面结合几首小诗进行速练。

　　先看刘宇的《鹭图》：“芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。一身清意无人识，独向斜阳叹白头。”“芳草垂杨映碧流”描绘环境优美，“雪花公子立芳洲”，“雪花公子”比喻白鹭，表现其长身玉立的姿态。“一身清意无人识”，说明白鹭清高却无人赏识，只能独自在斜阳中叹白头。在古代，白鹭、白鹤被视为清高、清丽的鸟类，这里作者一语双关，“白头”既指白鹭，也表现自己已白头。诗人借白鹭营造了孤独寂寞、清高而无人理解的悲剧形象。