师：同学们好，上一节课我们学习了《我与地坛》的第一部分。地坛在不动声色中拯救了作者，为史铁生提供了审视人生的空间，给予他许多感悟，改变了作者的生死观，让他明白了为何而生以及如何对待死。德国哲学家海德格尔说过，人在现实中往往痛苦，必须寻找自己的家园。当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索，明晰家之所在时，便获得自由，成为诗意的存在。地坛就是史铁生找到的精神家园。今天我们继续学习课文的第二部分，思考史铁生的母亲是如何让儿子找到生存的意义，解决怎么活的问题。请大家快速浏览课文，找出直接评价母亲形象的句子。注意，是直接评价。

　　课文第二段开头写“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”。第三段结尾写道“这样一个母亲注定是活得最苦的母亲”。第九节结尾写“她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。史铁生评价他的母亲，是一个疼爱、理解、体谅、宽容儿子的母亲，是一个活得最苦、命运艰难的母亲，更是一个意志坚韧、挚爱却不张扬的母亲。

　　课文中具体描写母亲形象的文字集中在第二、第三和第八自然段，内容主要是写“我”去地坛，母亲送“我”；“我”在地坛，母亲忧“我”；“我”如果在地坛待得太久，母亲会去找“我”。这部分段落主语是“母亲”或者“她”，而剩下部分的主语是“我”，是“我”对母亲的怀念。那我们先来看看母亲的形象。

　　在课文第一自然段中，史铁生写了这样一句话：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题？”这句话巧妙地将“我”“地坛”和“母亲”联系在一起。史铁生是跑到地坛去的吗？显然不是，他是摇着轮椅进入园中的。那为什么他要强调“总是”和“独自跑去”呢？我们就要聚焦儿子给母亲出的这个难题了。通常难题是指难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么样的难以解决的矛盾呢？大家重点再来读一下第二自然段。

　　在这里，5个连续使用的“知道”和一个“不知道”词语的背后，是母亲对儿子的理解。她尊重儿子，维护着儿子的自尊，送他去地坛。但是出于母亲的本能，她又无法不为儿子担忧。她希望儿子活着，希望儿子好好地活着，希望儿子能有一条自己的路，希望儿子能找到一条走向幸福的路。但是母亲又没有成功的把握，她的内心一直被这个难题反复纠缠，整日整夜处在痛苦惊恐当中。

　　“这样一个母亲注定是活得最苦的母亲。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。有一回，我摇车出了小院，想起一件什么事，又返身回来。看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”

　　“我”去地坛，母亲送“我”，史铁生用“站在原地的母亲无言地目送”，写出了此时无声胜有声的母爱。待到母亲再次送儿子出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书。”我说：“这挺好。”过了多少年，史铁生才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给儿子的提示，是恳求和嘱咐啊。作者设想了很多当年母亲担忧自己的心理。课文里说：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定、坐卧难宁，兼着痛苦惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚韧，她思来想去，最后准是对自己说：反正我不能不让他出去。未来的日子是他自己的。如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”

　　在地坛，史铁生若是待得久了，母亲便会去找他。令人感动的细节是母亲在园中找“我”的那一幕。课文的第八自然段里写：“曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好的，在这园子里她就悄悄转身回去。我看见过几次她的背影，我也看见过几回她四处张望的情景。她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。她没看见我时，我已经看见她了。待我看见她也看见我了，我就不去看她，过一会儿我再抬头看她，就又看见她缓缓离去的身影。”

　　当母亲在树林中急迫地找“我”时，“我”还决意不让母亲发现。作者用了一个“端”字来形容母亲找“我”的茫然与急切，“她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船”。这句话中的“端”字，体现出母亲在偌大的地坛中四处寻觅儿子身影的场景，宛如在汪洋大海中寻找船只。我们看到母亲在寻找时视力上感到吃力与艰难。透过母亲这一行为和动作，能够深刻感受到母亲对儿子那份小心谨慎、默默牵挂的心。

　　如果我们将“端”字换成“拿”或者“扶”，效果会怎样呢？比如“她视力不好，拿着眼镜像在寻找海上的一条船”，再比如“她视力不好，扶着眼镜像在寻找海上的一条船”。通过仔细对比分析，就能明显感知，“端”字放在此处最适宜，“端”字更能将母亲仔细寻找儿子时焦急吃力的心态表现出来，从而为后文母亲逝世，再也无法来园中找史铁生以及史铁生痛彻心扉的悔恨之情做了铺垫。史铁生用无声的行动描写，展示出了儿子对母爱的理解。“有一年十月的风又翻动起安详的落叶。我在园中读书，听见两个散步的老人说：‘没想到这园子有这么大。’我放下书，想这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路？多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”

　　史铁生说，地坛的每一棵树下，他都去过，差不多每一米土地上都有过他车轮的印子。而在地坛中有过他车辙的地方，也都有过他母亲的脚印。史铁生在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静。在一次一次的寻求中体悟到母亲的苦难与伟大。自己的车辙与母亲的足迹，在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都一样，在这个过程中，我们遭遇痛苦，超越有限，从而感受幸福。

　　作为令人敬佩的作家之一，史铁生的写作融入了生命体验。21岁的瘫痪如同致命一击，让他瞬间对生活失去信心。从他的文学作品中，能感受到他刚刚瘫痪时对生命的绝望和不满。我们深切地感受到作为伤残者他所陷入的生活困境和精神困境，而在他自己痛苦之外，母亲的痛苦是加倍的。母亲不但要承受一个21岁残疾儿子的痛苦，还要承受作为残疾人母亲的痛苦，以及自己身患癌症的痛苦。

　　1951年，史铁生出生在北京，当时他的母亲23岁。1972年，21岁的史铁生因病瘫痪，他的母亲44岁。1977年，史铁生26岁的时候，他母亲去世，享年49岁。让我们来静静地聆听张宏老师选读的史铁生作品《庙的记忆》《秋天的怀念》中的部分文字，感受一下一位熟悉的中国母亲。