师：同学们好，通过上节课的学习，我们知道面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有沾沾自喜，没有自我陶醉，而是做了理性的思考，从治家中悟出治国的道理。那么，为什么邹忌能保持如此清醒？他又是如何成功说服齐威王纳谏的呢？今天，我们再次走进课文，探究其中原因。

　　在社会生活中，由于种种原因，说真话有时很困难，所谓“一句话说得人笑，一句话说得人跳”，说的就是说话的艺术。在封建社会，臣子劝说至高无上的国君接受自己的政见谈何容易，甚至可能惹祸上身。比如唐代著名文学家韩愈，在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗前四句写道：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”当时唐宪宗崇奉佛教，迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，一时瞻仰、施舍成风，形成痴癖。韩愈崇尚儒学，直接上《论佛骨表》劝诫阻止，触怒龙颜，差点被定为死罪。经裴度等人劝解，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。韩愈直言上书劝诫失败而被贬，但也有人面对强权针锋相对却成功了。

　　聪明的同学，回顾一下所学过的课文，能想到哪篇课文里的哪个人，有着怎样的说话艺术呢？对，是九年级下册第三单元《唐雎不辱使命》里的唐雎。现在我们再来看看唐雎的说话艺术。在与秦王面对面的交锋中，唐雎识破秦王以五百里之地易安陵的谎言，也不为他的威胁所屈。当秦王以“轻寡人”相责难时，他立即坚决予以驳斥：“否，非若是也。”不仅如此，为了掌握斗争的主动权，他有意激怒秦王，以“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”进一步揭穿秦王的骗局，表达维护国土的强硬立场。

　　唐雎言辞委婉，不卑不亢，言之有节。当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，正义凛然，针锋相对，用“士之怒”进行回击，列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，以“怀怒未发，休祲降于天”歌颂他们的壮举，在气势上完全压倒了对方，针锋相对，言之有据。待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且挺剑而起时，秦王就只剩“长跪而谢之”这一条路了，可以说是以行证言之有力。在这场斗争中，唐雎说话技巧非常讲究，最终不辱使命。

　　那么，邹忌是用什么方法让齐王采纳忠言的呢？为了弄清这一点，请大家再看看课题。本文选自《战国策·齐策一》，题目是编者加的。要弄清课题的意思，我们还要注意三个字：“讽”“纳”“谏”。“讽”是什么意思呢？请同学们看注释，是“用含蓄委婉的话规劝”；“纳”就是“采纳、接受”的意思；“谏”是什么意思呢？是“规劝国君、尊长等改正错误”。那么，整个题目的意思就是：邹忌用含蓄的话委婉地规劝齐王，让齐王接受了建言。有人认为邹忌的劝诫并无讽王纳谏之句，妙在“运谏”。此处“讽”应读“fěng”，“讽谏”是书面语，形容词，意思是言语、文字、神情等含蓄而不显露。现在我们结合此评论，根据文章内容具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝诫艺术有哪些高妙之处。

　　邹忌并未直接讽谏齐王，而是采取了避实就虚、以小见大的策略，讲述自己与徐公比美的经历，并把自己的“三思”结果告诉齐王。他以妻妾客的“私我、畏我、有求于我”这三种情况来类比齐王身处的环境：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”，以及应该采取的措施。直接进谏有时候会触犯龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝诫，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细，或者旨意不明。邹忌坦然直陈自己的比美经历和闺房小语，以生活小事类比国家大事，从切身体验切入讽喻，正题自然亲切，入情入理又委婉含蓄，容易被齐王接受。同学们，现在我们一起来看看讽诫的效果。齐王欣然接受，一个“善”字，充分肯定了其效果，并且根据建言的不同情况设立了上、中、下三种奖赏。

　　我们来读一读这些句子：“三赏，群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”读“三赏”时要读出齐王下令的气势与魄力。我们再来看“三变”：“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”读“三变”时，慢慢地读出自豪之情。“三赏”“三变”演绎了齐王从谏如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。同学们，现在我们再次回想邹忌的讽谏艺术，它会给你带来什么样的启示呢？面对被蒙蔽很深的齐王，邹忌没有单刀直入向他进谏，而是以闺房小事谈自己的体会，亲切而有趣，可以让满朝文武及齐王开怀一笑。而在这笑谈戏谑当中，在闺房小室营造的轻松氛围当中，切入了所要说的正题。他站在齐王的立场上想问题，指出齐王受蒙蔽之深，十分有力地阐明了齐王广开言路的必要性。正如《古文观止》编者评价邹忌“将己之美、徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣君蔽兴亡关头，从闺房小语破之，快哉”。这句话的意思是，邹忌把自己的美与徐公的美细细详细勘察，正是想从这里参悟出微妙的道理。千古以来，臣下篡逆、君主被蒙蔽，兴衰存亡起决定作用的时机，邹忌从闺房密语揭破它们，真是大快人心。