师：各位同学，大家好。今天我们一起来学习两首词，《卜算子·黄州定慧院寓居作》和《卜算子·咏梅》。首先来学习苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》。同学们，我们先来了解一下乌台诗案，这是北宋著名的文字狱。元丰二年，苏轼因与时任宰相王安石政见不合，初补外官。他看到地方官吏执行新法扰民，心中不满，便写了20多首托事以讽的诗，因而激怒新党，被构陷成罪，系狱130天。苏轼在狱中自度必死，曾作诗与苏辙诀别。乌台诗案后，苏轼谪居黄州，当时规定他不准擅离此地。乌台诗案对苏轼而言，宛如一场噩梦。梦后的黄州贬谪生活，使苏轼从具体的政治哀伤中摆脱出来，他重新认识了社会，重新评价了人生的意义。余秋雨先生曾说：“黄州成就了苏轼，苏轼也成就了黄州。”接下来，我们一起来熟悉课文。《卜算子》是词牌名，《黄州定慧院寓居作》是这首词的题目。下面先听课文录音。

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　　师：读得非常精彩，我看同学们都沉浸在其中的氛围里了。我们首先来疏通文意，整体感知课文。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”“幽人”指幽居之人，“孤鸿”指单飞的大雁。残月高高挂在稀疏的梧桐枝干上，夜深了，人群开始安静，谁能看见幽居的人独自往来徘徊呢？夜空中还有那缥缈高飞的孤雁身影。“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”“省”在这里是知晓的意思。惊魂未定的孤鸿被突然惊起，又匆匆回首，心里有恨，却无人能懂。它拣遍寒冷的树枝，不肯停身栖息，最终躲到寂寞荒冷的沙洲，甘愿受苦。这首《卜算子》是苏轼刚到黄州时，在定慧院的月夜感怀之作。乌台诗案，苏轼可谓九死一生，牵连众多，当时他的亲朋好友20多人都受此事牵连。“平生亲友无一字见及，彼此音问一时尽绝”，所有亲朋好友那时几乎都和他断绝了来往。他幽居离索，诗中的“幽人”反映了他在这种特定环境下的处境和心情。诗歌和词都离不开意象，这首词的上篇主要写了景，当中出现了这些意象，同学们一起来朗读一下：缺月、疏桐、漏断、幽人、孤鸿。这些意象给我们一种怎样的感受呢？

　　生：寒冷凄清。

　　师：说得非常好。下篇又写了什么内容呢？下篇词人主要写了孤鸿。同学们今后学习词，可以用意象 + 意境 + 体会词人情感这种方式。那么在这首词中，上片“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了怎样的氛围呢？

　　生：诗人选择残缺之月、疏漏的孤桐、滴漏断尽等一系列寒冷凄清的意象，营造出幽静孤寂的氛围。

　　师：很好，这种幽静孤寂的氛围为下文幽人和孤鸿的出场做了铺垫。我们常说“一切景语皆情语”，这些冷色调的描写，其实正是词人内心孤独寂寞的真实反映。那么下篇写出了幽人和孤鸿怎样的品质特点呢？词人匠心独运地通过鸿的飘零失所、孤独缥缈、惊起回头、惊魂未定、怀抱幽恨和选求栖息，“有恨无人省”中的“恨”是什么？词人给我们留下了很多想象空间。可能恨封建社会文字狱对人才的摧残和迫害，也可能恨无人理解的忧愤之情。同学们可以思考一下他到底恨什么。这里表现了作者贬谪黄州时期的孤寂处境，以及高洁自诩、不肯同流合污、坚持操守的心境。整首词运用了象征手法。那么同学们再来仔细想想，孤鸿和幽人之间有哪些共同点呢？我们从三个方面归纳一下。先看处境，孤鸿和幽人都是飘零失所、孤独凄凉，心怀幽恨、惊恐不已。再看志趣，孤鸿和幽人都是洁身自好、坚持操守。

　　这首词人运用象征手法，以孤鸿为喻，托物言志，巧妙地表达了词人心中的幽怨和无人言说的情感。这些正是苏轼当时被贬居黄州时飘零无依、内心伤感的真实写照，表现了他心境的孤独和志趣的高洁，是诗人对人生的反省，也是对理想的坚守。这首词的境界正如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”明写孤鸿，其实词人暗喻自己，鸿人合一，给我们留下深刻印象。老师给大家展示了苏轼被贬到黄州时期的一些诗作和他当时的思想感情。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”“中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。”“人生如梦，一尊还酹江月。”“一蓑烟雨任平生。”“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”大家可以看出，诗人从开始的孤独寂寞，到壮志难酬，到中间的超脱旷达，到最后笑看风雨、旷达乐观，这一路走来，正是词人的心路历程。同样才华横溢，同样屡遭反对派排斥和挤压，陆游的这首《卜算子·咏梅》又表达了对梅花怎样的情感呢？接下来我们学习《卜算子·咏梅》，一起来走近作者陆游。陆游，字务观，号放翁，是南宋伟大的爱国诗人。他一生志在恢复中原，是坚定的主战派，因此屡遭主和派打击，情绪愤懑，通过咏梅寄托自己的思想情感。我们先听一下《卜算子·咏梅》的朗读录音。