师：这一节课我们继续学习《西游记》，一起分析取经团队的师徒结构。本节课学习目标是梳理小说内容，认识取经团队师徒结构的巧妙之处和重要意义。取经团队主要成员有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，观音菩萨在组织这个团队时，是如何确定成员间相互关系的呢？我们先来看看这些成员。

　　首先是唐僧。在小说中，唐僧原是佛祖二徒，名唤金蝉子，地位尊崇。小说第24回万寿山五庄观中，镇元大仙说“五百年前我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛祖见我，故慈氏为故人也”，可见其地位之高。即便贬为凡人，唐僧身份依然尊崇，唐德宗曾赠与他左神策军护军中尉、天下大单于神策军之职，唐僧是有官爵的。他毅然西行时，众人称他为玉帝圣僧。而且，唐僧“三藏”的法号是唐高宗亲自取的。如此尊崇地位的人走上西行之路，可能吗？如果佛祖需要金蝉子，或许在取经团队的三个徒弟之中。

　　我们先看最小的三师弟沙悟净，他自述“自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡，英雄天下显威名，豪杰人家做模样”。得道成仙后，他自信满满，“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。腰间悬着虎头牌，手中指定降妖杖，头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入相随猿在上”，这是沙僧对自己身份的认同。让这样一个人走向西行之路，护卫一个凡人取经可行吗？只能说有可能。

　　再看二师兄猪八戒，他得道成仙后“功德圆满却飞升天仙”，玉帝设宴会群星迎接，册封他为天蓬元帅，总督水兵，掌管天河。这样身份显赫的人去护一个凡人西行取经，可能性应该不大，对吧？

　　接着看大师兄孙悟空，小说中有两段典型描写。得知自己官职卑微时，他生气地说“这等藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也”，心高气傲，毅然返下天宫。大闹天宫时，他更是喊出“强者为尊该让我，英雄至此敢争先”，在佛祖面前也毫不畏惧，说“常言说，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让于我便罢了”。这样心高气傲、本领高强的悟空，会甘心护卫凡人唐僧西行取经吗？不大可能。除非他们的身份发生根本性变化，而小说中他们的身份确实发生了变化。

　　先看唐僧，他因“不听说法，轻慢佛教”，真灵转身东土，是观音菩萨派南极星君引他真灵到殷温娇腹中。再看取经团队其他成员，孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马。观音菩萨组织取经团队的顺序是从沙僧开始，再到猪八戒，再到白龙马，最后到孙悟空。而唐僧收徒顺序是先是孙悟空，再是白龙马，最后收了八戒和沙僧。这些情节在小说中是并列结构，大家要注意。

　　此时，这些人物身份发生了翻天覆地的变化，昔日辉煌不再。沙僧成了流沙河妖，痛苦万分；猪八戒、白龙马更惨。悟空被压在五行山下五百年。大家注意，观音菩萨与他们对话中的关键语句，都有个共同特点，比如“功臣免罪”“将功折罪”“做个脚力”，悟空是“入我佛门，再修正果”。此时他们都是戴罪之身，西行取经对他们来说是自我救赎之路，他们完成了身份转换。此时他们愿意走上西行之路吗？愿意，因为西行之路是他们的希望。行者摆脱五行山，重获自由；白龙马保住性命；猪八戒可重归正道；沙和尚能功成免罪，免去飞剑穿胸之苦。此时他们翘首以待西行取经的师父。老师标注了相关情节，还选了一张唐僧和悟空相遇的图。昔日齐天大圣被压五行山下不能动弹，唐僧骑在马上高高在上，这就是他们当时的关系。

　　韩愈在《师说》中说“师者，所以传道授业解惑也”。在西行之路上，唐僧似乎没怎么为三位弟子传道授业解惑。所以，取经过程中，唐僧与悟空三人之间最核心的关系，其实是护送对象与护卫团队的关系。