师：今天我们一起学习第15课《真理诞生于一百个问号之后》。看到课题，想必大家心头会浮现许多问号：“真理诞生于一百个问号之后”，一百个问号是什么意思？真的需要一百个吗？真理一定诞生于一百个问号之后吗？让我们带着这些疑问走进课文。有人说过“真理诞生于一百个问号之后”，其实这句话本身就是一个真理。这是课文第一自然段，我们知道课题是别人说过的一句话，而且它本身就是真理。那么该怎么理解这句话呢？我们接着往下读。

　　纵观千百年来的科学技术发展史，那些在科学领域有所建树的人，都善于从细小的、司空见惯的现象中发现问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把问号拉直变成感叹号，找到真理。在科学领域有所建树的人是怎样的人呢？课文提到了几位，我们来认识一下，一起读一读：波义耳、魏格纳、阿瑟林斯基、华罗庚。通过预习，我们对他们有了初步了解。波义耳是英国化学家，魏格纳是德国气象学家，阿瑟林斯基是俄裔美国睡眠研究专家，华罗庚是中国数学家。他们在各自的科学研究领域取得了耀眼成就，都是在科学领域有所建树的人。

　　再读这个自然段，对理解“真理诞生于一百个问号之后”这句话有帮助吗？“司空见惯”这个词大家一定不陌生，意思是习以为常，不足为奇。“司空”是个官职名，出自刘禹锡的诗。唐朝大诗人刘禹锡被贬作苏州刺史，时任司空的李绅请他到家中做客，并请歌伎作陪。刘禹锡作诗，其中有“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”一句，李司空对饮酒作乐之事见惯不怪，而刘禹锡却如坐针毡，感到断肠之痛，这就是该成语的典故。

　　我们回到第二自然段，这里还有一个问号和一个感叹号，它们分别指什么呢？我们读一读：“纵观千百年来的科学技术发展史，那些在科学领域有所建树的人，都善于从细小的、司空见惯的现象中发现问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把问号拉直变成感叹号，找到真理。”联系前文，不难理解，问号指从细小的、司空见惯的现象中发现问题、不断发问；感叹号指不断解决疑问、追根求源，找到真理。你看，读着读着就懂了，“一百个问号”就是指发现问题、不断发问，这样才能解决疑问、找到真理，这就是“真理诞生于一百个问号之后”的意思。

　　这篇课文开篇直接表明观点——真理诞生于一百个问号之后。为说明这个观点，课文举了几个事例。第一个事例是波义耳发现植物酸碱反应并发明石蕊试纸；第二个是魏格纳通过观察世界地图提出大陆漂移学说；第三个是阿瑟林斯基发现脑电波的变化与做梦有关。

　　通过这三个事例，作者得出了什么结论呢？课文最后两段是总结。“在科学史上，这样的事例还有很多，这说明科学并不神秘，真理并不遥远。只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么当你解决了若干个问号之后，就有可能发现真理。当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力不是凭空产生的。正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感绝不是坐等可以等来的。如果说科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种偶然的机遇只会给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。”

　　这两段都用了“见微知著”这个成语，意思是以小见大，见到事情的苗头就能知道它的实质和发展趋势。我们把这两段话与开头观点比较一下，看看有何相同之处。读一读会发现，开头和结尾都强调要善于观察、见微知著，要发现问题、不断提问解决，要追根求源才能找到真理。像这样开头与结尾互相呼应，能强调观点，使人信服。当然也有不同，第七自然段特别提出，如果科学领域的发现有偶然机遇，这种机遇只会给善于独立思考、具有锲而不舍精神的人，提醒我们科学发现有艰难的探索过程，要有独立思考能力和锲而不舍精神。有了这个补充，观点阐述得更深刻严密。