师：同学们，今天我们学习 21 课《文言文二则》中的《书戴嵩画牛》。

　　先看第一组字词：“奴”，左边是“女”字，右边的“又”代表一只大手抓着这个女子随意打骂，这样的人就是“奴”。我们常说“奴仆”“奴婢”，“婢”左边也是“女”字，右边是“卑”，“卑下”“卑贱”，指伺候人的女子。“牧”，左边是“牛”，右边一只手拿着鞭子正在赶牛，意思是放养牲畜。“奴婢”“牧人”，尤其是“奴”和“婢”，都是地位低下的人。

　　再看第二组字词：“戴嵩”，“嵩”，形容山大而高。戴嵩是唐代画家，擅长画水牛。相传他画饮水的牛，水中倒影唇鼻相连，观察非常精细，在当时影响很大。“处士”，旧时指读书人，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后来也指未做官的士人。

　　接着看第三组字词：“然”的一个意思是“对的”，成语“不以为然”就是不认为是对的。“谬”，指错误，有个成语叫“失之毫厘，谬以千里”，意思是一开始有一点差错，结果会造成极大的错误。

　　现在请大家思考一个问题：当遇到某个特定的问题时，你会请教谁？是信任饱读诗书者，还是信任地位低下的奴婢？放牧的孩子会认为谁说的对呢？宋代大文豪苏轼说：“耕当问奴，织当问婢，不可改也。”意思是耕地的事情应当去问农夫，织布的事情应当去问婢女，这个道理是不可改变的。苏轼为什么发出这样的感慨呢？我们一起来学习苏轼写的散文《书戴嵩画牛》，这里的“书”是动词，有记录、书写的意思。宋代诗人叶绍翁有首诗《夜书所见》，就是夜晚记下所看到的。读课题时注意中间的停顿：书/戴嵩画牛。

　　《书戴嵩画牛》原文：“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’处士笑而然之。古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”

　　下面请大家跟着我一起轻声再读一遍课文，注意节奏停顿，语气词适当延长，读出文言的韵味。

　　师：跟上篇课文一样，我们先借助课本上的注释来说说课文的意思。先看第一段，第一句就有三个多音字，“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数”。“好书画”，“好”是喜欢书画；“以百数”，这里“数”是计算的意思，“以百”来计算，就是数以百计。这句话意思是四川有个杜处士，喜好书画，他珍藏的书画作品有成百件。第二句“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”。这一句有两个“轴”字，这是学习文言经常遇到的一词多义现象。“有戴嵩《牛》一轴”，这个“轴”是量词；“锦囊玉轴”，这个“轴”是名词，指圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。“锦囊”，“锦”，金字旁，有华丽贵重的意思，右边的“帛”表示丝织品，“锦”是有彩色花纹的贵重丝织品。“锦囊玉轴”，就是用锦缎作画囊，用玉做画轴，可见杜处士对这幅画的珍爱。这句话的意思是，其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，他尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉做画轴，经常随身带着。

　　下面我们看第二段。“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’处士笑而然之。古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”“一日曝书画”，“曝”是日字旁，表示在日下晒物。有个成语叫“一曝十寒”，写的时候要注意这个字，还有个读音“曝光”。“牧童拊掌大笑”，“拊掌”就是拍手，“拊”是拍的意思。

　　牧童说：“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”这句话中有两个描述牛尾状态的动词，“搐”和“掉”。“尾搐入两股间”，“搐”是抽搐，肌肉抽缩；“股”是大腿，“悬梁刺股”就是说用锥子刺自己的大腿。“尾搐入两股间”，尾巴紧紧夹在两腿之间，“搐”字准确形象地表现了牛打斗时尾巴的状态。