师：同学们，今天我们一起来学习六年级上册第27课《有的人——纪念鲁迅有感》。1949年10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，臧克家参加了首都的纪念活动，并去瞻仰了鲁迅的故居，为纪念鲁迅逝世13周年写下了这首诗。现在，请跟着我一起朗读诗歌，读的时候关注标点的停顿，关注诗行诗节之间的停顿，读出诗歌语言的节奏感。

　　“有的人——纪念鲁迅有感

　　有的人活着，

　　他已经死了；

　　有的人死了，

　　他还活着。

　　有的人

　　骑在人民头上：“啊，我多伟大！”

　　有的人

　　俯下身子给人民当牛马。

　　有的人

　　把名字刻入石头，想“不朽”；

　　有的人

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人

　　他活着别人就不能活；

　　有的人

　　他活着为了多数人更好地活。

　　骑在人民头上的

　　人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的

　　人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方

　　到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人，

　　他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好地活的人，

　　群众把他抬举得很高，很高。”

　　师：诗歌写了哪两种人？又是从哪些方面写的呢？让我们一起再读诗歌，边默读边梳理诗歌的内容与结构。读了诗歌，我们知道第一节写了有两种人。第2 - 4节写出了这两种人的不同态度。第5 - 7节写出了这两种人的不同结局，这样我们就可以把这首诗分成三个部分。现在，让我们来认识这两种人。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”诗句中两个“死”、两个“活”含义相同吗？该怎样理解？这里的“死活”有精神和肉体两种意思。第一句中的“活”指的是肉体上的生存，“死”指的是精神死亡，说的是有的人虽然活着，但精神上已经死亡。第二句中的“死”指的是生命结束，“活”指的是精神永存，说的是有的人虽然生命结束了，但精神永存。作者对前者充满了批判与憎恶，对后者表达歌颂与热爱。在朗读的时候，我们也要将这两种情感展现出来。

　　师：鲁迅是哪种人呢？你从哪句读出来的？我们可以一边读一边圈画有关语句，并结合本单元的课文和你查找的资料，说说鲁迅是一个怎样的人。

　　生：“有的人俯下身子给人民当牛马。”读着这句话，能看到鲁迅先生的身影。在《我的伯父鲁迅先生》里，那个北风呼嚎的黄昏，鲁迅先生把受伤的车夫扶上车子，亲自为他包扎。父亲和伯父一个蹲着，一个半跪着，只有把生活在最底层的劳动人民看作平等的人，才会这样俯下身子。

　　师：非常好，我们还可以结合查阅的资料来理解。鲁迅在《自嘲》中写道，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生心甘情愿俯首为人民服务。“有的人骑在人民头上：‘啊，我多伟大！’有的人俯下身子给人民当牛马。”一个自我吹嘘欺压人民，一个默默无言、甘于奉献。在“骑”与“俯”的位置调换中，在有声叫唤与无声做牛马的对比中，更衬托出鲁迅先生的谦卑。

　　生：“有的人情愿作野草，等着地下的火烧。”读着“野草”这个词，想到了鲁迅先生的作品散文诗集《野草》。鲁迅在《野草·题辞》中这样写道，“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”鲁迅跟反动派斗争，愿付出自己的一切，寸草不留。

　　师：很好，再看看另一种人，“把名字刻入石头，只想着永垂不朽。”“有的人，他活着，为了多数人更好地活”，这正是鲁迅的人生写照。通过学习《我的伯父鲁迅先生》，我们知道鲁迅关心劳苦大众，他帮助陌生车夫，关心家中女佣，指导侄女读书学习。他总是为自己想得少，为别人想得多。我们通过查找资料，还能读到鲁迅更多关心他人的故事。鲁迅在广州时，一个青年受他的感化，随他来到上海后，鲁迅热情地将他留宿，帮其安排工作，还自掏腰包付其薪水。鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。读着这些诗句，我们再次看到千千万万人民大众心中的鲁迅，“给人民作牛马的人民永远记住他。只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”在《我的伯父鲁迅先生》中，鲁迅先生的侄女回忆，许多人来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。送挽联、送花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。巴金先生在《悼鲁迅先生》中写道，花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭，从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来，任何一个小城市的报纸上也发表了哀悼的文章，连最远僻的村镇里也响起了悲痛的哭声。“给人民作牛马的人民永远记住他。”叶圣陶说，与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。是呀，“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”毛泽东说，鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热诚的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”我们再看看另一种人，他们做了什么？人民是怎么对待他们的？结果又如何？