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高三下册音乐 人民音乐家——聂耳 逐字稿-4,352字

  师:同学们好,今天我们一起认识一位音乐家——聂守信。聂守信自幼就有双极为灵敏的耳朵,听故事听一遍就能记住。更厉害的是,任何声音经他耳朵,马上就能记住,甚至同事、朋友的家乡话,他听一遍也能模仿。因此,朋友们都叫他“耳朵先生”。聂守信自己很喜欢这个称呼,还索性把名字改成了一个“耳”字,没错,他就是聂耳。

  聂耳原名聂守信,云南玉溪人。他的一生非常短暂,仅有23个春秋。在这23年里,聂耳真正创作音乐的时间不过三年,但就在这短短三年,他创作出了一大批优秀作品,其中最广为人知的便是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》,还有我们从小唱到大的《卖报歌》。

  聂耳并非拥有开挂的人生,他只是个普通人。那是什么成就了聂耳?他创作的愿景和动力又是什么呢?今天这节课,老师从两个方面为大家介绍聂耳及其优秀代表作品,希望能让大家更全面、立体地认识聂耳。下面,我们先通过一个短片简单了解一下聂耳。

  聂耳,原名聂守信,字子义,1912年2月14日出生在昆明甬道街一座普通民居的二楼。父亲聂鸿仪经营成春堂药店,母亲叫彭继宽。聂耳有一个姐姐、两个哥哥,排行第四。19岁时,聂耳刚从云南省第一师范学校毕业,正打算踏上工作岗位,却因参与进步学生运动被叛徒告密,国民党当局准备逮捕他三哥聂旭伦,于是安排聂耳从昆明逃往上海。

  在上海,聂耳跟朋友聊天时,常提起儿时在家乡受到的音乐熏陶。虽然他一直喜爱音乐,但在这方面训练很少,仅有的一点音乐修养,不过是儿时母亲吟唱的玉溪一带的民谣。

  云南,是激发聂耳音乐灵感的沃土,云南的地方曲艺也为他提供了创作源泉。云南是中国民间民族的宝库,是歌舞的海洋,有26个民族。特别是云南的花灯,对聂耳影响颇深,因为他经常参加花灯演出,后来还参加了洞经演奏。洞经是云南的一种器乐合奏形式,历史悠久。

  1930年聂耳到上海后,曾写信叮嘱母亲:“我想在中国各地民间歌谣上下番研究。请三哥帮我收集一些记来,不论什么小调、洞经调、山歌、编剧牌子都要。”聂耳还在日记中提醒自己音乐修养要做到:一、经常写谱;二、尽可能参加乐队演奏;三、注意云南的音乐。

  因为出生在云南,聂耳有机会接触到26个民族的民间音乐;因为出生在普通家庭,他有机会聆听当地丰富的民歌和民谣。可以说,民谣、山歌、花灯、洞经等民间音乐,为聂耳的音乐创作提供了肥沃土壤。正所谓取之于民,用之于民,聂耳从中国民间音乐的土壤中汲取养分,又把创作成果回赠给人民。所以,今天的第一部分,我们来说说聂耳的“为民之歌”。聂耳常说,要面向群众、深入群众,从而创造出新鲜的艺术。他非常喜欢具有中国民族音乐特色的创作手法,瞧,《金蛇狂舞》便是这样一首作品。首先,我们一起来欣赏这首《金蛇狂舞》,欣赏过程中,请思考两个问题:一、这是哪种演奏形式?是西洋管弦乐合奏还是民间器乐合奏?二、这首作品展现了怎样的情绪?请根据视频音乐和你的感受来选择。

  师:好,大家做出判断了吗?这是哪种演奏形式呢?

  生:是民间器乐合奏。

  师:第二题,这首作品展现了怎样的情绪?

  生:热烈欢腾。

  师:非常好。同学们,你们知道这样一首既热闹又雀跃的《金蛇狂舞》描写的是什么场景吗?原来,“金蛇”指的就是龙舟,《金蛇狂舞》表现的正是南方劳动人民在节日赛龙舟的热烈场景和欢腾情绪。让我们带着这样的想象,走进赛龙舟的场景,一起来学习这首《金蛇狂舞》。

  《金蛇狂舞》是聂耳根据传统乐曲《倒八板》改编创作而成,全曲由三个乐段构成,是循环结构。下面请同学们跟着老师一起来学唱A段。注意,这首作品中,聂耳运用了大量的变化节拍,变化节拍在我国民间音乐中极为常见,它的运用能赋予曲调更多新鲜感,令曲调更加丰富。请大家先跟着老师轻声唱。1、2、1,拉多索拉法。

  师:下面请大家把声音放开,大声地一起来歌唱这个段落,1、2,一起拉多索、米睿,搜搜。

  师:下面我们一起来学习B段,同样要注意这个段落里有很多变化节拍,1、2,一起, sou sou fa fa sou sou re re sou fa fa la dou re fa re re fa sou。

  师:同学们,你们有没有发现A段和B段之间有什么联系吗?下面让我们再来演唱B段,一边唱一边找找看。1、2,一起soso fa fa soso re re soso fa fa la do re fa re re fa SOSO Sola Sophorae。

  生:细心的同学可能已经发现,在A段和B段有一个乐句是完全一样的,都是reso so refa mi re do refa fa la do refa re do la la so。so。

  师:这也是中国民间的一种创作技法,叫做“合尾”,也就是乐段的最后一句是相同的重复旋律。“合尾”能让乐段与乐段之间更为统一。在B段中,聂耳还运用了一个更为专业的民间创作技法,叫做“繁简弓宫”。“凡”和“宫”是我国古代记谱法工尺谱中的两个音,“凡”是发,“宫”是mi。所以这一乐段中大量运用的“发”,原本其实都是“mi”,只是聂耳用繁简互用的技法以繁代简罢了。原曲调应该是这样的,嗖嗖秘密嗖嗖唻。Resso mi mi la do re mi re re mi so so la do la do do la so。Sola soremire 同学们应该都知道,在我国的民族五声调式中,“发”是作为偏音存在的,所以B段中大量的“发”其实已经实现了转调。而以“凡”代“宫”正是我国民间移宫变调的手法之一,它使得音乐的情绪更为明朗和热烈。好,接下来请同学们完整听音乐回答问题。《金蛇狂舞》的三段主题,哪一段表现得最热烈?为什么这一段又是描写的赛龙舟的哪个阶段呢?

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