师：同学们好，今天老师先为大家带来一部电视剧的片段，请边观看边思考以下问题：片段里出现的主人公是谁？展现的故事是什么？主人公演奏的乐器是什么？

　　（播放片段）

　　生：看诸葛亮故作此态，我看不如杀进城去。

　　生：对父亲杀进去。

　　生：不可妄动。

　　生：这铮铮之音，如惊涛拍岸，风卷残云。纸端自有雄兵百万。

　　生：父亲，我怎么就听不出来。

　　生：你听似山间小溪，清澈见底，唯心旷神怡者不能为之。诸葛亮定然是胸有成竹。

　　生：父亲，几根琴弦，岂能如此传神？

　　生：心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心泰则音清。听诸葛亮弹琴，如观其肺腑也。我能为诸葛亮知音，不胜荣幸。

　　师：相信同学们都看出来了，刚刚播放的片段来自电视剧《三国演义》，展现的是诸葛亮巧设空城计智退司马懿大军的故事。诸葛亮在城楼上演奏的乐器是古琴，它是中国最古老的弹拨乐器之一，是中华文化的瑰宝。传说黄帝创造了最初的古琴，其见诸文字记载的历史已有3000多年。有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕，堪为中国乐器之最。2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界级人类非物质文化遗产代表作名录。诸葛亮就弹得一手好琴。

　　同学们，在刚刚的片段中，司马懿听到了什么？司马懿为什么判断诸葛亮定然是胸有成竹？依据是“心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心泰则音清”。看来琴声是可以表达出人的心声的。所以司马懿说，听诸葛亮弹琴，如观其肺腑也。而且他还自认为“我能为诸葛亮知音，不甚荣幸”。他们之间是知音的关系吗？相信同学们有自己的判断。而我们最耳熟能详的一对知音，其实是伯牙与子期，“高山流水遇知音”的故事几乎家喻户晓。今天就让我们一起走进古琴曲《流水》，先通过一个小短片了解“高山流水遇知音”的典故。

　　（播放短片）

　　师：伯牙是当时著名的琴师，常为别人听不懂他的琴乐而苦恼。有一天，一位上山砍柴的樵夫却从他的琴乐中听出了高耸入云的泰山和宽广浩荡的大海。从此，伯牙和这位名叫子期的樵夫成了莫逆之交。后来子期不幸早逝，伯牙为失去知音而伤心不已，他最后演奏了一遍《高山流水》，然后将琴摔碎，从此不再弹琴。

　　《高山流水》其实是两首古琴曲，其中《流水》是我国最古老的琴曲之一，相传战国时伯牙鼓琴、子期知音所奏即为此曲。《流水》还随着“旅行者一号”进入了太空。这首作品的曲式结构为民族传统的起承转合结构，原分九段，可以划为四个部分。首先我们一起来聆听引子部分，请同学们思考引子的速度、节奏有什么特点。PPT展示有两幅图片，同学们认为音乐表现的是其中哪一幅画面？

　　（播放引子部分）

　　师：同学们应该听出来了，引子的节奏比较自由，是一段散板，速度较慢，旋律性也不是非常明显，展现出了b图高山深谷的画面。是什么让同学们有了这样的判断呢？相信是古琴的音色。引子开头是几个八度音程，请同学们听。这里包含了两种音色。第一种是散音，右手弹空弦所发之音，古琴乐器本身的音色被充分释放，音色浑厚而宽和，松沉而旷远，让人起远古之思，所以同学们会选择b图水墨高山的画面。第二种是按音，左手按弦于琴面，右手弹弦出声，在声音未停之时按弦，手指还在左右移动，延续之声所发余韵就是我们常说的走手音。其音色柔婉圆润，细微悠长，时如人语，可以对话；时如人之思绪，缥缈多变。我们还能听到左手移动和琴面摩擦的声音，这被称为琴涩。接着我们来聆听乐曲的主题旋律部分。请同学们边听边思考音乐呈现出怎样的画面感，听到了什么音色？

　　（播放主题旋律部分）

　　师：我们刚刚听到的旋律，歌唱性强，富有跳动性，仿佛清泉溪水从高山峡谷中淙淙奔流而出，音色玲珑剔透，悦耳动听。很明显，这里的音色既不是散音，也不是按音。这里是古琴的第三种音色——泛音，左手轻点弦上相应徽位处，右手同时弹弦出声，其声清亮晶莹。谱例中旋律上的一个个小圈圈符号就是泛音记号，请同学们看着谱例，跟着老师的古琴，我们一起来哼唱主题旋律，感受音高的走向，注意装饰音，不要唱得太重，表现得欢快跳跃一些。请同学们调整好坐姿预备。