师：为什么有些人能够成为物理学家？让我们通过《一名物理学家的教育历程》走进加来道雄的人生一探究竟。加来道雄在这里介绍了自己探究物理世界的起步历程，这个历程可以分为几个步骤呢？结合文章1 - 25小节，童年时对鲤鱼世界的幻想、对爱因斯坦未尽事业的着迷，到高中阶段建立自己的实验室。在这个起步历程中，哪个部分让你觉得特别有趣味？

　　生：鲤鱼世界的幻想很有趣。

　　师：没错，鲤鱼世界的幻想引人之处在哪呢？仔细阅读会发现，这段文字以鲤鱼的视角观察未知世界，构思奇妙。大家看看这篇文章和刘慈欣《三体2》序章部分有没有相似视角？来读一读。“已感到了地面的震动，从震动由弱变强的趋势来判断，他知道地面上另一个巨大的存在正在向这里运动。他没有理会，继续向孤峰上攀爬，这时候，蹲在孤峰前的存在发出了声音。这串远超过贺以理解力的话是这样的，活着本身就很妙，如果连这道理都不懂，怎么去探索更深的东西呢？它发出穿过草丛的阵风，那样的空气流动的声音，那是叹息。然后他站了起来。我倒是有个建议，你为什么不去研究宇宙社会学呢？宇宙社会学我随便说的一个名词就是假设宇宙中分布着数量巨大的文明，他们的数目与能观测到的星星是一个数量级的，很多这些文明构成了一个总体的宇宙社会，而宇宙社会学就是研究这个超级社会的形态。孤芳上的赫蚁继续横向爬了不远，希望在爬过形状为一的凹槽后再找到一个它喜欢的9，但它遇到的是2。这一条路线前面部分很舒适，但后面的急转弯像前面的7一样恐怖，似乎是个不祥之兆。褐蚁继续横爬，下一道凹槽，是一个封闭的形状。0这种路程是9的部分，但却是一个陷阱。生活需要平滑，但也需要一个方向，不能总是回到起点。贺怡是懂这个的，虽然前面还有两道凹槽，但她已失去兴趣，转身向上攀登。可目前只知道我们这一个文明，正因为如此没有人去做这个事情，这就留给你一个机会嘛。”读完这个语段，会发现刘慈欣的创作从蚂蚁视角观察人类讨论宇宙社会学和可能存在的不同文明，蚂蚁沿着人类人造墓碑文字凹陷处，津津有味研究，以为是伟大自然规律。这部分蚂蚁视角用了拟人化手法，作者暗示了什么主题？

　　生：当人类自以为是研究出宇宙规律，很多地方可能是经其他智慧生命改造过的，人类像蚂蚁一样存在对宇宙的认知局限。同时，蚂蚁探索的只是文明渺小部分，人类探索没有止境。

　　师：非常好。回到文章，看看鲤鱼视角的用意。作者先写了鲤鱼科学家，鲤鱼科学家对世界有怎样的认识？

　　生：他们认为水池之外看不到的世界没有科学意义；对睡莲自己能够运动感到困惑不解，用神秘的力掩盖不足；鲤鱼科学家消失又重现，他们认为是奇迹却不肯探究原因；真实再现传奇故事，他们却认为荒谬绝伦，违背自然规律，拒绝承认另一个世界的存在。

　　师：那作者借鲤鱼科学家想道出什么？

　　生：自以为是的人类与鲤鱼科学家有相似之处，人类一出生就在自己的“池子”里，超出理解的自然存在就拒绝承认；科学家发明“力”这样的概念，只认可看得见摸得着的事物，不肯改变思考方式；对不能在实验室便利验证的理论予以鄙视，表现出思想保守和固执。

　　师：总结得很好。本文鲤鱼视角的用意，实际上是作者借鲤鱼的局限反观人类社会的局限，强化读者对偏见和局限的认知。鲤鱼科学家对外力的感受、对外在世界的认知，道出人类处在同样境地，自然引出超距作用、平行世界、多维空间、高维世界等高深知识。作者通过变换视角，将这些知识生动形象讲述出来，便于读者理解接受。鲤鱼世界的奇妙之处，还在于独特表达。大多数说明文以说明为主，这篇文章却是以叙述为主。文章第六小节暴风雨下的荷塘，是小说才有的场面描写。修辞手法上运用了拟人化写法，鲤鱼世界的所有反应都是拟人化的，“我们一生都生活在池子当中”这个“池子”用了比喻手法，表达出作者对人类认知局限的深刻理解。作者在13小节说“我决定要对这个问题刨根究底，纵然为此而必须成为一个理论物理学家也在所不辞”。在作者心目中，理论物理学家应该是怎样的人？应具备怎样的科学精神？为什么用“在所不辞”来形容？