师：同学，今天我们来上“登上红楼的诗词导语——红楼梦的诗词概述”。在这节课中，我们将了解曹雪芹先生在《红楼梦》里是如何创作诗词的，以及这些诗词的功用。

　　首先，来看雪芹传诗。曹雪芹先生的这部著作，后人评价颇高，称之为诗化小说杰作。其中的诗词曲赋，宛如碧海青天里的明珠。然而，在清代诗词选本中，却不见曹雪芹的身影，他的诗词未被选入。有专家认为，《红楼梦》中的诗词不能完全等同于曹雪芹的诗词，这令人疑惑。那么，除了《红楼梦》里的诗词，曹雪芹还有多少诗作流传于世呢？据专家考证，《红楼梦》以外，曹雪芹仅留下两句诗，着实令人惊愕。如此重要的诗词曲赋，若不能算作曹雪芹先生的诗作，难道它们仅仅是为小说思想内容服务的吗？

　　脂砚斋最了解《红楼梦》成书底细，她在贾序本第一回第一首诗前加批写道：雪芹撰此书中亦为传诗之意。也就是说，曹雪芹写这些诗歌，希望以此作为传递自己诗歌艺术的载体。

　　曹雪芹先生有位好友郭辰，赠给他两句话：爱君诗笔有奇气，直追昌谷破藩篱。将雪芹先生的诗歌与李贺（李长吉）相提并论，足见曹雪芹先生的诗歌才华之高。所以，我们认为在某种程度上，《红楼梦》诗词就是曹雪芹先生自己的诗词，这些诗词曲赋能代表他高超的诗词艺术，可看作是他文学文化才能的一种传递。因此，《红楼梦》诗词体现了曹雪芹先生传诗之意旨。

　　那么，《红楼梦》诗词在整本书中数量有多少呢？老师查阅资料发现，总计大概有225篇，各种体式都有，这是学者刘耕路先生在《红楼梦诗词解析》中提到的。除去匾额、对联等，大概还剩下207篇，数量庞大。当然，这些分类并非特别科学，毕竟自古以来，诗歌体式、散文和韵文的区分存在诸多交叉，可谓文中有诗，诗中有文。面对如此庞大的诗词曲赋，我们必须探究它们在小说中的基本作用。除了传递曹雪芹先生诗歌艺术才能，它们在诗词中还有什么作用呢？我们认为有六个方面：

　　第一，注明创作来由，陈述立意主旨，也就是表达这本书的主旨。

　　第二，深化主题思想，表达作者观点。

　　第三，塑造典型形象，寄寓人物命运。

　　第四，描绘典型环境，烘托故事氛围。

　　第五，展开故事情节，形成艺术结构。

　　第六，交代历史背景，反映社会风尚。

　　接下来，我们举例说明这些诗词的作用和功能。比如《女娲石上寄语》，开篇写道：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系生前身后事，倩谁记去作奇传。”它以顽石幻形入世，借石头之口说明《石头记》的来历。女娲补天的神话大家都熟悉，通过这个虚幻入世的故事，我们有了完整具体的认识。在这个故事里，石头的经历就是贾宝玉的经历，石头是贾宝玉的象征，也有曹雪芹先生的影子。“无才可去补苍天”，表达了作者对所处社会不能尽己所能的悲愤。顽石棱角分明、执拗死硬、毫不通融，这种性格的人必然被卑劣社会排斥。曹雪芹先生不得不借“贾雨村言”掩饰一把辛酸泪，借此表明诗作中的小说主旨。这就是诗词对小说主题的揭示。

　　其二，看好了歌。《好了歌》大家比较熟悉，它讲了功名、金银、娇妻、儿孙四个方面。《好了歌》及其解注，也就是甄士隐的解注，共同组成了小说的主题思想。《好了歌》及其解注，从一定意义上概括了小说主题和作者思想，如同作文的点题之笔。人们都向往神仙般的生活，却对功名、金银、娇妻、儿孙念念不忘，最终一场空。根据《好了歌》内容、甄士隐解注以及脂砚斋批注，我们大致可将《红楼梦》主题分为三类：第一类是以荣府、宁府为中心的贾、史、王、薛四大家族的没落；第二类是四大家族各色人等的风流云散；第三类是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云等人的爱情婚姻悲剧。《好了歌》和解注，有助于我们了解小说的主要思想内容和整体情形。