师：同学们好，今天我们将会和一位故人重逢。他被称为旷世奇才，散文与欧阳修并称“欧苏”，诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。其绘画富有个性，善画枯木怪石，主张神似；书法为宋四家之一。他门下还有四位赫赫有名的学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。这个人就是苏轼。提起苏轼，我们就会发出温暖而会心的微笑。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“但愿人长久，千里共婵娟。”这些脍炙人口的句子，一经提起便会引起共鸣。所以余秋雨说，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是深夜、隔着半山海峡，彼此素未平生。今天我们就要打开他的一台“电码”——《念奴娇·赤壁怀古》。

　　“念奴娇”是词牌名，因这首词里有“大江东去”“一尊还酹江月”这样的名句，所以又叫《大江东》《酹江月》。词牌规定了词的词调、字数、格律平仄，与词的内容并无关系。“赤壁怀古”是这首词的题目，题目与词的内容紧密结合，是我们解读古诗词的一把钥匙。怀古诗词一般通过对古人、古事、古地、古迹等的描绘，借古抒情。词是配乐而歌，非常适合朗诵，大声诵读也是我们鉴赏诗歌、培养语感的不二法宝。读的时候要注意读准字音，比如“樯橹”“酹江月”，另外，“小乔初嫁了”中的“了”是衬字，无实在意思；“一尊还酹江月”的“还”，在古代一般读“huán” 。当然，大家还要注意把握情感基调。“念奴娇”这个词牌比较激越，苏东坡说他的这首词需关东大汉手持铁琵琶、铜绰板，歌“大江东去”。现在我们来读一下：

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

　　大家通过反复诵读会获得整体感知。上篇主要写景、借景抒情，下篇咏史抒怀。细读会发现它们既各有侧重，又相互融合。词是想象的产物，诗人情动而词发，通过想象创作诗歌，读者要“披文以入情”，通过想象走进诗歌，理解诗人。现在就让我们展开想象的翅膀，走进诗境，看看诗人创作了哪些画面，这些画面有什么特点，蕴含词人怎样的情怀？

　　词一开篇就是一幅壮景。长江一望无垠，浩浩汤汤，带着雷霆万钧的气势滚滚向东流去，我们仿佛能听到汹涌的水声和呼呼的风声。这是一个长镜头大画面，意境开阔、雄浑、豪壮，充满动感。一切景语皆情语，豪壮之景映衬出一腔豪壮之情。空间的长江往往让人想起时间的长河，所以孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”词人由眼前的长江，想到历史的长河，进而想到历史上留下丰功伟绩的英雄豪杰们。秦皇汉武、唐宗宋祖，他们经时间的淘洗，有的熠熠生辉，有的消逝不见，让人振奋，也让人思索。

　　词一开篇，江山、历史、英雄人物逐一奔入眼底，境界开阔，气象雄浑，自然让人燃起怀古之思绪。接着，词人目光一转，转向“故垒西边”。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。“故垒”是黄州的古城，也有人说它是古战场西边，点明方位，将读者目光引向“三国周郎赤壁”。那里“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，景色雄奇壮观。词人抓住江崖的石头、惊涛骇浪进行描绘，一个“乱”字写出江边石头又多又怪又险峻；“空”写出山峰高耸，直插云霄。波浪像受惊的野兽般怒吼着猛烈冲向岸边，发出雷鸣般轰响。水石相搏，浪花飞溅，波涛汹涌，好像卷起千堆万堆白雪。“雪”的比喻写出浪花的颜色，这画面有声音、有色彩、有形态、有气势，把我们带入奇峻险伟、惊心动魄的境界，不由得随着词人想起那万马奔腾、险象环生的古战场。

　　可眼前的赤壁是曾经赤壁鏖战的赤壁吗？我们探究一下。据考证，此地并非当初的赤壁古战场。词人将地点与怀古思绪嫁接，目的是引出周瑜，抒发自己的情感，这是文学创作手法。为体现语言严谨性，看词人用了口语化的“人道是”，有点“甩锅”的意味。

　　第二个探究题是时间、人名和地名。三国是风云突变的时代，“周郎”这个人物与时代相连，可见其对时代的影响。“周郎赤壁”，人名加地名，可理解为并列关系，即周郎与赤壁并列，人物与江山并列，代表一种永恒；也可理解为偏正关系，即“周郎的赤壁”，这片江山属于周郎，由此可见周郎对这个地方影响之大。时间和地点与周郎相连，可看出词人对周郎的赏识与推崇。另外，“三国”代表时代，即历史；“周郎”代表人物，是英雄豪杰；“赤壁”代表江山。这样，历史、江山、英雄人物又构成一幅崇高画面，让人顿生思古之幽情。如今到黄州的赤壁矶，会发现门牌上已不是“周郎赤壁”，而是“东坡赤壁”，因为这首词，东坡与赤壁已融为一体，成为永恒。

　　好，我们再看第三个问题，周瑜和周公瑾是什么关系呢？称一个人为“郎”，预示此人年轻且帅气，有喜爱、爱慕之情。“公瑾”是周瑜的字，古代称别人的字是对其尊敬。从称谓变化可看出词人对周瑜的倾慕。

　　周瑜是何许人呢？周瑜是东汉末年东吴名将，因相貌英俊有“周郎”之称。他精通军事，又精于音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语，即多人弹琴，若有人弹错，周郎能立刻听出并回头。据说有的歌伎为博周郎一顾，常故意弹错。公元208年，孙刘联军在周瑜指挥下，于赤壁以火攻击败曹操军队，此战奠定三分天下基础，是历史上有名的以少胜多战役，也成就了周瑜的名声。

　　我们第四个探究题是苏轼怎么来到赤壁矶的，这就得回顾苏轼的贬谪史。当初苏门三父子进京赶考，苏轼以考场奇才名动京城，风头无两。后来王安石变法，苏轼认为新法太过激进，加以反对，被新党多次贬到地方。贬得最惨的一次是“乌台诗案”。“乌台”即御史台，负责监督官吏，很有发言权。苏轼回京城后在御史台任职，御史台因多植松柏，常年栖息乌鸦，又叫“乌台”。苏轼掌权后对新法颇有微词，新党为排挤、打击甚至除掉他，搜罗他诗词中的只言片语，罗织罪名，最终成功。苏轼几乎被整死在狱中，被囚禁103天，经多方营救，最后戴罪贬官。这首词就是他被贬黄州第二年所作。后来哲宗即位，旧党上台，尽废新法。苏轼回京城，本以为时来运转，可他觉得全废新法不妥，新法也有可取之处，结果又与旧党政见不合，多次遭贬。后来新党再得势，他又被贬到惠州和儋州，惠州即今天的广州，儋州即海南岛。当时的海南岛与现在不同，被贬到海南岛几乎没打算让他回来，这处罚仅次于全家抄斩，非常惨重。

　　后来徽宗即位，苏轼才被赦召回，在回京途中死于常州，终年65岁。苏轼一生被贬，但这些苦难不但没摧毁他，反而成就了他文学上的收获。东坡自己说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”可以想象，这样一个人历经挫折还能走出来，活到65岁，着实不易。林语堂说，这源于他天生的乐观。其实哪有天生的乐观，不过是苦难受得多了，便学会承受苦难，甚至从苦难中崛起。同学们，当我们遇到人生困厄时，不妨多读苏东坡，也许能获得生命的能量。