师：各位同学，大家好。今天我们的授课内容是普通高中教材语文必修上第7单元的单元学习任务。在进入正题之前，我们先来看这样一个视频。看到这里，同学你也许会发问：这个视频里拍的是哪里的风景？拍摄者为何要拍摄这些画面？的确，就视频的内容而言，我们很难回答。好的，那么让我们再来看下面的一个视频，你又会产生怎样的感觉呢？

　　“你用绚丽的金黄，吸引学校新生停下思考的脚步，地上仿佛铺上了一层金色的毯子。小朋友在上面嬉戏玩耍，十分惬意。小作者满意地仰视这排大树，树叶在阳光的照耀下闪闪发光。时间更迭，一季又一季的黄叶飘落，无论我们走多远，这棵大树仍然……”

　　同学们，你是否会觉得在后一个视频里，零散的画面已经构成了一个有机的整体，镜头和文字相得益彰，这些看似平常的风景也充满了情味？这也许就是文字的魅力吧。

　　我们平时写文章，经常写记叙文、议论文，却很少涉足写景散文。因为很多同学会觉得散文难写，不知道从哪里开始写。其实简单来说，写景散文就是为自己所见所闻之景设计恰当的旁白，把景语转化成情语，将落花水面变成美妙文字。

　　今天这一节课，我们尝试通过择景、绘景、融情这三部曲来进行写景散文的写作。“以我观物”是著名学者王国维先生在《人间词话》里的话。他说，“以我观物，故物皆着我之色彩”，也就是说，我所写的景物都带有我的主观色彩。写诗歌如此，写散文也是如此。

　　在我们已经学习的第七单元的三篇现代散文当中，我们发现这三篇散文写的都是北京的风景，但又各有不同。那么作者在选择景物的时候有怎样的标准呢？或者说这些景物的背后，那个“我”是什么样的呢？请大家思考并完成下面的表格。

　　这三篇散文分别是郁达夫的《故都的秋》，朱自清的《荷塘月色》，以及史铁生的《我与地坛》。

　　首先我们来看第一篇《故都的秋》，在这篇散文当中，作者郁达夫选择了蓝色的牵牛花、落蕊的槐树、秋蝉、成熟秋天的枣树等景物。透过这些景物，我们看到它们具有什么样的特点呢？在文章里交代得非常清楚，其特点就是清静、悲凉。透过这些景物，再来思考这景语背后的情语是什么。通过学习这篇文章，同学们基本上都有这样的体会：在这篇散文里表达的是中国文人那种略带颓废的悲秋的情怀。所以作者选择了这些景物来作为故都的秋色的代表。

　　再来看朱自清的《荷塘月色》，作者选择了月下的荷塘以及荷塘里的月色。这些景物具有怎样的特点呢？它们优雅、朦胧、幽静，而这样的特点与作者当时淡淡的哀愁和淡淡的喜悦这样的情绪分不开。

　　在史铁生的《我与地坛》里，我们看到了截然不同的地坛。一开始的地坛是荒芜的，而后面的地坛却是充满了生机的。当然，它们所体现出来的特点也是迥异的，前者破败冷落，而后者则拥有了生命的激情和活力。结合对史铁生这位作家的了解，我们就知道，前者反映了他灰暗的心情，而后者则是作者在得到了启迪之后的勇气和信心。

　　这就是散文当中对景物的选择，这样的选择与诗歌当中意象的选择异曲同工。大家可以来比较一下下面几首诗词关于秋天的意象，体会一下选择景物的重要性。这三首诗词分别是范仲淹的《苏幕遮》、刘禹锡的《秋词》以及毛泽东的《沁园春·长沙》，都是写秋天，都写到了叶子，写到了天空。但是三首诗词所表现出来的情感是不同的。就请同学们一起来思考一下，作者为何选择这些意象。

　　完成了择景这一环节之后，我们来做一道小小的练习。我们身边的景物有的恒常不变，有的千变万化。如果想表达此刻你的心情或感悟，你会选择哪些景物呢？在这里老师先做一个提示，比如此时的你刚进入心仪的高中，对未来充满了希望；又比如此时的你刚领悟到了父母的一片苦心，觉得自己瞬间长大了；再比如，此时的你经历了一次考试的失败，正在反思自己的不足。这个时候，当你抬眼看到窗外的景物，哪些会触动你的心灵，而你又会选择哪些来表达此时此刻你的心情呢？

　　有了素材，接下来就是呈现，如何把素材变成生动的文章，让读者真切地、身临其境般地感觉到你选择的景物。关于这方面写作的方法有很多，我们同样可以从这个单元的课文中来找灵感，因为创作大都源于模仿，而成于创新。

　　阅读下面的语段，思考作者是通过怎样的手段让景物鲜活起来的。我们先来看第一个语段，甲段，选自朱自清的《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候，叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。”

　　这一段的描写可以说是非常经典的，也是我们在分析这篇文章时特别关注到的。下面我们就来思考一下，作者是通过哪些手段来让这荷塘的景色鲜活起来。

　　首先我们关注到的是修辞。在这个语段当中，作者用了比喻、通感、比拟等手法。同学们在前面的上课当中都已经分析过、体会过，比如把叶子比作亭亭的舞女的裙，把叶子中间点缀的白色的荷花，比作一粒粒明珠，比作碧天里的星星，还比作刚出浴的美人。在这里，“袅娜”“羞涩”这些词又是拟人的手法。在形容清香的时候，作者用了一个比喻当中的特殊形式，我们称之为通感，把清香比作远处高楼上渺茫的歌声。这是作者在这里用的一些修辞手法。当然，下面还有，比如说“像闪电”“脉脉的流水”，还是用了比喻和比拟的手法。

　　其次在这个语段当中我们要关注的是感官。作者主要用了视觉，因为写的是叶子和花，但是同时也用了嗅觉，写了荷叶荷花的清香。作者通过多感官的结合，将荷塘里的花与叶、荷花的清香一并送到了我们的面前。

　　还有就是我们要关注的是顺序。整体上来说这个语段是由上而下地来写的，先说出水很高的叶子，最后写到叶底下脉脉的流水。同时它又是一个由静而动的过程，前面讲的是荷塘里面花与叶子的近景，当微风吹过的时候，那就产生了一种动态。就是这样的一些手法，让一百年前的荷塘清晰地呈现在了我们的面前。

　　接下去我们来看第二个语段，乙段，选自史铁生的《我与地坛》：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿，做过些什么，然后又都到哪去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候，它们镇静地站在那；你欣喜的时候，它们依然镇静地站在那，它们没日没夜地站在那，从你没有出生，一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤淋，园中激起一阵阵拙劣而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞，或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　在这个语段当中，我们发现和上面的语段有所不同。在这个语段当中，作者主要运用的修辞是排比和比拟。排比大家都能看出来，比拟的话主要是“雨燕在高歌”“古柏镇静地站在那”。然后作者就借用了多种感觉器官，比如说有视觉、有听觉、有嗅觉、有味觉，这多种感官一时齐发，给人产生了一种强烈的冲击。史铁生善于抓住景物的特征，比如说在这个语段当中的落日，它没有萧条的感觉，而是一种灿烂和辉煌；雨燕在寂寞的时候高歌，就赶走了园中的落寞；孩子的脚印让人想起的是欢快和嬉戏；哪怕是秋风中的那些落叶，我们看到的都不再是感伤，因为在这些景物当中，作者所描写的是它们生命的激情和律动。