师：各位同学，大家好。今天我们一起来学习闻一多的新诗《红烛》，这是一首充满古典审美倾向的现代诗。诗人借助“红烛”这一古典意象，表达五四时期的精神。我们也通过学习这首诗，来了解诗人，走进他的心灵。

　　首先，看对闻一多的一段评价：“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼，一画一印一全集，一代英豪一红烛。”这是闻一多儿子为他所作。从这个评价和画像，能看出闻一多才华横溢，擅长诗歌、文章、绘画、印章。在西南联大任教时，他还靠印章为家谋生。“脊梁”和“英豪”体现出他在历史上是有民族气节与精神的现代人物。他是爱国诗人、学者和战士，喜爱古典诗歌与绘画，曾留学美国，是一位中西结合的艺术家。评价最后提到“红烛”，说明“红烛”在闻一多的生涯中起着重要作用。

　　“红烛”不仅是这首诗，也是他的诗集。中国新诗发展经历过狂飙突进的五四精神，到闻一多时期，他们创建了新月派，《红烛》就是新月派的代表作品。新月派提倡新格律体诗，闻一多的代表诗集是《红烛》和《死水》，其中表达了强烈的民族意识和气质。其创作背景是不满五四后自由诗人忽视诗意的作风，即全盘打破古典文化审美思想与风格，以直白方式表达情感，代表人物是郭沫若。新月派提倡理智、理性、节制情感。

　　新月派得名于泰戈尔的《新月集》，其诗歌有“三美”特征：音乐美、绘画美和建筑美。音乐美指音节和旋律美，注意每节韵脚不同；绘画美注重形象和色彩；建筑美从形式上看，讲究诗的对称和句的整齐。

　　以新月派代表作品《再别康桥》为例，红色字体体现音乐美，每节韵脚变化，如“娘草，梦哥瞧”，体现节奏变换。下划线处是所用意象，像金柳、夕阳、青荇、清泉、余音、星辉等，塑造康桥从傍晚到晚上的典型场景，体现康桥阴柔轻柔之美，表达作者对康桥的依依不舍。建筑美体现在句式工整，长短交替明显，还达到首尾对称，如“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手，作别西天的云彩”与“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。通过《再别康桥》，能大体了解新月派诗歌，虽为现代诗，却融合了中国古典审美意象与倾向。

　　那么，闻一多的《红烛》是如何体现这种风格的呢？大家先大声朗诵《红烛》，朗诵时注意，“蜡炬成灰泪始干”中红烛的传统意义是什么？表达了什么情感？这体现了中国的审美倾向。同时思考，这首诗中的红烛代表了什么？这是在古典审美思想中注入现代精神。

　　先了解两首诗，《近试上张水部》中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，这里红烛用于新婚之夜，是喜庆场所。《虞美人·听雨》里“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，讲少年在外宴饮的快乐场景。中国古诗里红烛常代表喜庆、热情情绪，与宴饮、离别、爱情、思念有关，重点在“红”字，可指喜庆、赤诚。

　　由此引申，《红烛》引子用李商隐“蜡炬成灰泪始干”，此句原表达对爱情的忠贞，愿意为爱情付出一切。所以古典诗词里红烛常表达忠贞、喜庆或赤诚。李商隐诗中蜡烛为爱情牺牲，那闻一多的红烛，他想用红烛的什么？其牺牲又是为了什么？

　　从现代诗结构看，《红烛》共9个小节，每段开头都为“红烛”，形成复沓风格，结构统一。作者与红烛对话，抒发对红烛的情感。古典传统意象中，以物象为题，物象常指作者自己，这里的红烛是否指作者自己呢？带着思考，考虑作者在《红烛》中的情感变化，以及红烛代表什么。听《红烛》朗诵，边听边在文中标注作者情感变化。

　　（朗诵完毕）闻一多在诗中情绪充沛且变化强烈，我们逐节来看。第一节“红烛，这样红的烛，诗人吐出你的心来比比，可是一般颜色”，意象颜色为红，代表赤诚，诗人与红烛对比，用“吐”这个动词，表明红烛与诗人一样在奉献，此节表达对红烛形象的赞美。

　　第二节，提到红烛形象“陈辉”，成灰目的是放光，点着灵魂化成灰后放出光明，作者用“为何”表达矛盾情绪，开始困惑红烛的牺牲是否值得。

　　第三、四节，用“一悟再悟”“正是”“烧吧，烧吧”解决困惑，红烛应烧成灰，原因是“救出他们的灵魂，捣破他们的监狱”，即拯救世人精神，打破思想禁锢。

　　下一小节，红烛出现流泪表现，作者困惑“何苦伤心流泪呢”，又自己解释是“残风来侵你的光芒”，“残风”象征外来邪恶势力的阻挡，作者情绪先感伤、困惑，后明白并解释。之后，“流不息地”“流”强化和递进，勉励红烛不断奉献，奉献目的是为了“花”和“果子”，即人们思想、精神的变化。