师：同学们，大家好。今天我们学习本单元最后一篇课文——诗词曲5首。从标题可知，本课内容涉及诗、词、曲三种体裁，结合预习提示，还能细分为古乐府、歌行、律诗、词和曲。今天这节课，我们先学习前两首。第一首是《十五从军征》。结合注释，我们发现这首诗和七年级下册的《木兰诗》，都出自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》，体裁都是乐府民歌。提到民歌，大家自然会想到《诗经》里的“国风”。我们学过的《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》，都是“国风”里优秀民歌的代表。同为古代民歌，《乐府诗集》和“国风”有什么联系呢？乐府民歌继承了“国风”开创的现实主义优良传统，内容上描写劳动人民生活，主题上反映劳动人民情感，两者有相通之处，也各有特点。“国风”常用重章叠句的形式和赋比兴的手法表情达意。

　　乐府民歌最大的特色是叙事性。东汉班固在《汉书·艺文志》里评价乐府诗“皆感于哀乐，缘事而发”，反映出乐府诗在记叙事件基础上抒发感想。比如《木兰诗》，记叙了木兰女扮男装、替父从军、建功立业、回朝辞官、归家团聚的故事，表达了劳动人民对美好生活的向往，对战争的冷淡和疏远。接下来我们共同学习《十五从军征》，感受乐府民歌“缘事而发”的特点。请同学们通读古诗，注意红色字的读音和写法，揣摩这首诗是缘何事发何感。

　　生：本文记叙了征夫还家的经历，反映了劳动人民在封建兵役制度下的痛苦与不平。

　　师：那我们可以从哪些词句品读出这种感情呢？

　　生：我多年未归的家，竟然变成了这样。屋后那棵松柏枝繁叶茂，树影投射在一个个坟冢上。我慢慢走近，推开仅剩半扇的柴扉，“吱呀”一声，紧接着更大的躁动，野兔迅速从狗洞里钻出去，野鸡扑腾着飞上房梁，来回踱步打量着我。一阵烟尘扑面而来，一切平静后，我步入庭院，艰难地在几人高的杂草和野谷中穿行。猛然，我踢到一块石头，扒开野菜丛，才知道那是我曾经打水的井。多年思念，多年盼望，都化作满目苍凉。

　　师：“松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”，诗人用白描手法，呈现出破败、荒凉、冷落凄惨的战后景象，展现了兵役给普通百姓带来的苦难。除了白描，诗人还运用通俗直白的语言批判战争。“十五从军征，八十始得归”，语言看似平淡，实则耐人寻味。“八十”与“十五”对照，突出从军时间之长，兵役之重。我们再看两人的对话，老兵问“家中有阿谁”，能直观感受到主人公对家人的关切，可乡人的回答却是“遥看是君家，松柏冢累累”。很明显，乡人答非所问。细品这句，就明白乡人是不忍明说老兵家中已空无一人，只能告知老兵家的方向，并用“冢累累”含蓄提醒。这一回话反映了乡人见到征夫时复杂的心情。作者巧妙用对话刻画人物，让我们如闻其声，如见其人。

　　最后，我们看看这首诗的韵脚，“归、谁、累、飞、葵、炊、谁”押平声韵“ui”音，低沉平缓悠长，与本首诗哀而不伤的感情基调相吻合。《木兰诗》中描绘木兰归家文段押“ong”韵，音高开阔敞亮，与木兰还乡时欢乐的气氛相符合。纵观整首诗，在叙事基础上，运用白描手法、朴实自然的语言、巧妙的对话、灵活的押韵来抒发情感。全诗没有一句控诉战争的言语，但平淡文字背后，流露出兵役制度给百姓带来的沉痛创伤。下面让我们共同欣赏中央广播电视台雅坤老师的朗诵，感受乱世中底层人民的心声。

　　（雅坤老师朗诵《十五从军征》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。’兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。”）

　　师：《白雪歌送武判官归京》是歌行体，八年级下册学过的《茅屋为秋风所破歌》也是歌行体。从标题能看出歌行体的一个特征，常以“歌”“行”或“歌行”命名。细心的同学可能有疑问：“老师，这两首诗长得不一样啊。”其实这就是歌行体形式上的特点，句数没有限制，篇幅可长可短，各句字数也无限制，句式多样，用韵灵活，中途还能换韵，更不讲究平仄和对仗。