师：同学们，这节课我们来学习小说的延伸阅读。在前面的小说导读课中，我们了解到，古今中外的文学作品里，小说一直占据着重要地位。小说世界宛如一座花园，一旦踏入，就会被繁茂的花木环绕，不由自主地沉浸在纷繁复杂的故事里，跟随文中人物去经历、探索、思考。今天我们思考一下，为什么我们爱读小说呢？小说不仅是文学世界的重要支柱，对社会发展也起到一定作用，具有重要的社会意义。

　　我们爱读小说，因为它能拓宽我们的视野，增加我们的阅历。小说意蕴深厚，能牢牢吸引人们的目光，启迪心灵。短时间的阅读，能给读者留下长时间的回味。日积月累、潜移默化中，我们可以见识多样的地域风貌，感受丰富的世态人情。

　　比如《溜索》，这是当代作家阿城的短篇小说，描写了西南少数民族地区马帮溜索的场景。小说选取独特视角，用传神的语言塑造了高山深涧中马帮首领等人强悍勇猛的形象。还有《蒲柳人家》，它是当代作家刘绍棠的代表作，继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，通过讲述几户普通农家的故事，展现了京东运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和乡土气息。我们虽未亲身到达西南少数民族地区或京东运河边的小村庄，但通过阅读，仿佛领略了当地的风土人情，丰富了阅历与生命体验。

　　我们爱读小说，还因为它能告诉我们真善美的道理，指导我们的生活。小说是作者通过适当的艺术虚构和加工，塑造艺术形象来反映社会生活的文体。现实生活有美丑、真假、善恶，作家通过文学创作表达自己的毁誉、褒贬，反思批判并揭示、讽刺、鞭挞社会不良现象，同时通过描写叙述发现、彰显、弘扬社会中的美好事物，传递积极正能量。

　　像俄国作家契诃夫的《变色龙》，就是颇具特色的幽默讽刺小说。它通过警官奥楚蔑洛夫对一条狗态度的几次变化，活画出一个对上献媚、对下欺压、见风使舵、趋炎附势的小官僚形象。表面看，契诃夫写的是日常生活小事，却深入到生活深处，揭露生活本质。是什么样的土壤孕育了奥楚蔑洛夫这样的人呢？是19世纪80年代的俄国沙皇统治。因为沙皇给善于溜须拍马的人加官进爵，导致社会上见风使舵之风盛行。契诃夫塑造的奥楚蔑洛夫这个典型形象，让我们读完后开始反省、思索。小说的创作、传播和阅读，能张扬正能量、鞭挞歪风邪气，歌颂真善美，揭露假丑恶，无形中教给我们真善美的真谛，指导我们的生活，让我们更好地为经济和社会发展服务。

　　我们爱读小说，还因为它能帮助我们形成自己独特的看法。就拿《孔乙己》来说，大家对这个人物怎么看？通过之前的学习，大家能说出，孔乙己是在封建科举制度和封建思想束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象，这只是对孔乙己形象的一种认识。我们还能读出孔乙己的哪些特征呢？来看看各位名家眼中的孔乙己。

　　鲁迅自己说孔乙己是一个遭受社会凉薄的苦人，叶圣陶先生认为孔乙己是一个潦倒不幸的读书人，刘再复先生认为孔乙己是一个贫贱悲惨的多余人，失去了人的尊严和资格，被社会所耻的下层知识分子，钱理群老师则认为孔乙己是值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。从“苦人”“多余人”“读书人”“知识分子”等称呼中，我们能看到大家对孔乙己的解读各不相同。那美术家眼中的孔乙己又是怎样的呢？美术家刘春杰说：“细想想那个百年前的小老头鲁迅，挺没劲，写什么孔乙己。他的长孙周令飞也是个好事者，非要让我刻一幅孔乙己纪念《孔乙己》发表100周年。拖了许久不想做，但令飞先生几天一个微信威逼利诱，遂让我生出这些没用的牢骚。我不想读孔乙己，也不想看祥林嫂、阿Q之类，一百多年都过去了，他们以及街坊邻居们也不老也不去，且个个活得精神抖擞，想想心酸，看了心疼，难过得很。”我们发现，刘春杰认为孔乙己身上的问题如今依然存在，“个个活得精神抖擞”指的是现在仍有人如此，所以他才会心酸心疼。这些都是他们的读法，我们也可以通过阅读形成自己独特的看法。比如，孔乙己最后的悲惨结局究竟是谁造成的？从文章内容看，孔乙己因偷窃遭到丁举人的毒打，才落到最后境地，那我们可以说孔乙己的悲惨结局是丁举人造成的。但不要就此停止思考，继续思索会发现，孔乙己偷东西是他自己性格导致的，他好喝懒做，还鄙视劳动，所以按此来说，偷东西被打断腿其实是他自己造成的，那他的悲惨结局不就是自己引起的吗？当然，想到这还不要停，继续追问，为什么孔乙己会是鄙视劳动的人呢？这样就自然发现，问题症结在于封建科举制度，因为孔乙己深受封建科举制度影响，认为“万般皆下品，唯有读书高”。所以是科举制度造成了孔乙己这样的悲惨境况。如果继续追问，假设有人像周进帮助范进那样站出来帮孔乙己一把，这时就会发现，孔乙己的悲惨结局也与社会人情有关，还有贫富悬殊、阶级对立、人际关系冷漠势力等原因。