师：同学们好，这节课我们一起来学习刘绍棠的小说《蒲柳人家》。从文章第一节，我们看到何满子被爷爷拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣。为什么爷爷要把何满子拴起来呢？大家梳理文章，把从文中找到的原因合在一起就会发现，文章讲述的是何满子不听奶奶的话，不穿花红肚兜，整日在河滩上野跑，奶奶很生气，就跟刚坐了牢险些丢了命的爷爷告了何满子的状，爷爷一气之下就把他绑起来了。

　　读完文章，老师觉得一般小说的情节都是一波三折、跌宕起伏的，可这篇小说的情节却非常简单，反而把大量笔墨花在了人物性格的塑造上。我们一起来看几个人物的出场。

　　何满子：七月天中伏，大晌午热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上。记得是拴贼扣那一年，即1936年，何满子6岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背。一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。

　　一丈青大娘：何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘。她大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来，方圆二三十里敢说找不出能招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人就像雨打芭蕉，长短句四六体，鼓点似的，骂一天一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。

　　再来看何大学问的出场：何满子的爷爷，官讳已不可考，但要是提起他的外号，北运河两岸、古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。他的外号叫何大学问。何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话、自吹，站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。

　　他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪个地主家都待不长，于是就改了行，给牲口贩子赶马，一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州、罗马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温顺的绵羊。沿路的偷马贼一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲得远远的。所以他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的。至于缴钱多少倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。他这个人不知道钱是好的，朋友中有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数，所以出一趟口外挣来的钱到不了家就花了个精光。

　　通过刚刚我们一起阅读的三个人物的出场，我们会发现仅仅三个主要人物的出场，就花了近千字的笔墨，为我们塑造了鲜明的形象：有充满稚气、机灵顽皮的何满子，有爱憎分明、豪爽泼辣但溺爱孙子的一丈青大娘，有多情重义、侠肝义胆的何大学问。可见在这篇小说中，最重要的不是小说的故事情节，而是这几个农村人物的塑造。

　　其实，不仅仅是情节简单，刚刚看的时候老师还觉得小说的语言比较啰嗦。我们一起来看第9小节：“不过别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗。何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近40岁时才落生的。偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子咕咕坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和3只鸡，摆了个小宴。满月那天，更杀了一口猪和6只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣。百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。”

　　老师觉得如果把这一小节改动一下，或许能让小说的语言更加凝练。老师想把它改成这样：“一丈青大娘一听见孙子咕咕坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香，又上供，又拜佛又许愿，宴请乡亲，还为孙子做了许多事。”

　　两相比较，我们会发现在第九小节当中，原文描写了大量的乡土风俗习惯，比如洗三小宴、满月大宴、百家衣等等，加上前文提到的大红肚兜、阎王爷勾魂索命等内容，使小说带有了浓重的乡土气息和地方色彩。我们可以把这种以农村生活为题材，以农村习俗、农民劳动等作为主要内容的作品叫做乡土文学。刘绍棠的乡土文学带有典型的乡土语言特点，就以刚刚展示过的三个人物的出场为例，大家出声读一读，很有以前某种民间艺术的语言特色。

　　“何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘，大高个，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂。骂起人来，方圆二三十里敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人就像雨打芭蕉，长短句四六体，古典式的骂，一天一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。”