师：同学们好，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”今天我们一起走进北宋欧阳修的名篇《醉翁亭记》。这一课，我们试着多角度分析文章的写作顺序。宋仁宗庆历五年，欧阳修被贬滁州，结识琅琊寺主持智仙禅师，成为知音。智仙禅师在山中建造了一座亭子，欧阳修常和朋友到此游乐，饮酒时他常喝醉，且年事最高，所以自号“醉翁”，亭子也因此得名。

　　再来看《醉翁亭记》的“记”字，“记”是古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物，可抒发情感，或借景抒情、托物言志。我们一起来回顾曾经学过的“记”，主要写了哪些内容，又是按照怎样的顺序来安排这些内容的呢？比如《小石潭记》，先是作者发现小石潭，介绍了幽深的地理环境，接着描写独特的自然风光，如小石潭整体景观、水中游鱼、参差河岸，视角从整体到局部，从河中到河岸，最后触景生情，表达了作者凄怆的心理感受。这是典型的由景入情的游记。还有《记承天寺夜游》，主要写了作者看见的景色、经历的人事、获得的感受，叙事、写景、抒情交织在一起，情景交融，浑然一体。

　　而《醉翁亭记》所记内容十分丰富，我们先跟着朗读者一边诵读，一边梳理，整体把握文章内容。

　　“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

　　师：这一段主要介绍了醉翁亭的地理环境及其由来。

　　“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”

　　师：这一段主要写山间景色，四时不同，朝暮不同。

　　“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

　　师：这一段主要写百姓游玩，宾主尽欢，一派热闹景象。

　　“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”

　　师：这段主要写曲终人散，作者对“乐”的感悟。由此可见，《醉翁亭记》所记既有地理环境、山间景色，又有百姓游玩、作者感悟，既有写景，又有叙事，还有抒发感情、表达志趣，元素丰富。而且写地理环境、山间景色、百姓游玩、作者感悟，一一道来，这个顺序打乱好不好？为什么呢？大家琢磨一下吧。

　　我们先来看看两位同学的思考，以供参考。

　　生1：我觉得不能打乱顺序，因为先写地理位置，是给醉翁亭定位，让人了解这个地方与景色的位置关系。再来写景，为全文奠定一个闲适的感情基调。再通过写百姓的游玩，让人更好地代入，感受到那儿的百姓生活富足。最后作者表达自己作为太守，以百姓的快乐、安居乐业为快乐，并沉醉在这种快乐之中，又给开头的“醉翁之意不在酒”一个明确的答案。

　　生2：我觉得这个顺序很流畅，因为《醉翁亭记》是一篇游记，它记述的是醉翁亭周边的一些景观，还带有百姓的烟火气息。我认为在整篇游记中，作者从地理环境写到山间景色，再到百姓游玩，最后到感悟，是一个逻辑顺序的体现。知晓了地理环境，才能深入山林寻访美景，这样才能和百姓来此游历，看到景色、经历游乐后才能得出最后的感悟。这篇游记的顺序层层递进、思路清晰。

　　师：两位同学的表达，一个偏感性，从个人感受的角度出发；一个更理性，从逻辑顺序的角度论证，但观点一致。老师也比较认同两位的阐述，尤其是第二位同学，解读出这样的顺序更符合思维逻辑。同学们也不妨想想平时写的游记类散文，是否也在有意无意暗合了这个思路呢。