师：小伙伴们好。有的同学笑了，为什么今天老师称呼大家为伙伴呢？因为“伙伴”这个词情感分量很重。同学们看，“伙伴”是个汉语词组，在古代兵制中，5人为一列，两列为一伙，十人同伙，吹竽同伙的人就称为伙伴，引申为同伴，后来都写作“伙伴”。所以伙伴是情深意浓、能互诉衷肠、能互相提醒的。今天让我们去发现《永久的生命》中，严文井要对伙伴们说的话。

　　“我的小伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那些暴君们能够杀掉许许多多人，但是他们消灭不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧！我们将要以不声不响的爱情来赞美它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”

　　让我们一起来看看，作者严文井呼唤读者一起讨论的关键词是什么？对了，是生命。这段话当中，有哪一个句子反复涉及生命？

　　生：让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧！

　　师：是的，这个句子表述很特殊，有重复、有小略，所以被称之为小略呼应句。它通过反复强调“赞美生命”，来表达对生命的讴歌，同时在后半句加上“那毁灭不掉的生命吧”，来强调生命的特征。从这个句子当中，我们基本上得到，他把生命分成了两类，一类是凋谢的，一类是不朽的，而且在句子的句末用上感叹号，来强烈表达这样一种情感。请同学们通读课文，结合利用这种感叹句来促进表达的相关技巧，寻找出在全文中强烈抒发感情的句子有哪些，特征非常明显。

　　同学们很快就找到了四句话。第一句“智者对此也无能为力”，第二句“我们都非常可怜”，“一万年前是这样，一万年以后也是这样，永远的小牛犊，永远的金黄色绒毛”。好，下面让我们一起来分析赏读。第一句话“智者对此也无能为力”，这个“此”指的是什么呢？

　　生：在有限的岁月当中，有限的岁月只能一度为你所有，他们既然离开，就永远不会再返回。

　　师：很好，我们是不是可以利用朗读的技巧，来把这句话好好揣摩揣摩呢？比如说，我们用重音来强调其中的一些字眼，你会觉得这个句子当中，我们要重读哪些词语呢？

　　生：只能、一度、永远。

　　师：对，“有限的岁月，只能一度为你所有。他们既然离开，就永远不会再返回。”好，还可以加上声音的延长，来强调情感的表达。

　　生：在有限的岁月，只能一度为你所有。他们既然离开，就永远不会再返回。

　　师：是的，有的同学说，还可以使用我们课本上教的一种朗读手段，叫做停连。在有些要强调的部分，我们稍微停一停，要急于表达的部分，我们稍微连一连。这样我们可以在“只能”的前面停一停，在“既然离开”稍微加快点语速连起来，在“离开”之后讲它的结果，就再连一连。

　　生：有限的岁月，只能一度为你所有。他们既然离开，就永远不会再返回。

　　师：再加上“既然不会再返回”，我们可以加上什么语气来读呢？

　　生：无奈。

　　师：对，“有限的岁月只能一度为你所有。他们既然离开，就永远不会再返回。”是呀，这是作者严文井对生命流逝的一种无奈之情。我们来看一看，严文井生于1915年，卒于2005年，1934年开始发表作品，《永久的生命》是严文井在1942年写的一篇带有哲理意义的文章。同学们做一个简单的算术题，严文井是在他多少岁的时候发表了这样一篇文章？

　　生：27岁。

　　师：27岁风华正茂，但是27岁的严文井，自己经历或者目睹了身边人两鬓间的白发、臼齿的松动、盲肠的不适，种种信号正在告诉他什么？

　　生：失去了大半个青春，过去了的时间永不会再回来。

　　师：对，“他们既然离开，就永远不会再返回了”。但是27岁的严文井，并不仅仅是从他的生理信号当中获得了这样的一种感受。本文写作于1942年，这是中国抗日战争最艰苦的年代，日军携着日伪军在全国范围内进行疯狂的大扫荡，实行残食政策，更对我抗日根据地进行铁壁合围，此时国土面积的1/3沦入日军之手，前线的抗日军民正一排排倒下，他们用血肉筑成的长城，来抵御日军侵略者的铁蹄，可谓一寸山河一寸血。刚刚经历了延安文艺座谈会的严文井，目睹了生命的脆弱，颇有感慨，深刻思考，遂成此文。所以严文井这种对于生命的紧迫感，是来自于他对生命进行的哲理性的思考。那么，我们怎么去理解这句话“我们都非常可怜”，为什么感到可怜呢？在文中有一组形象的句子来陈述它，对，怎么叫形象？是因为它采用了比喻的修辞手法。

　　生：个人的生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它补好。

　　师：这是一个非常形象的表达，把个人的生命与衬衣之间的关系进行了比喻。能不能针对个人的生命，学习这样一种形象的表达，自己来写一个比喻句呢？