师：同学们好，古语云：“人无远虑，必有近忧。”个人如此，一个国家和民族亦是如此。这个道理早在孟子的《生于忧患，死于安乐》中就有精辟阐述。今天这堂课，我们就一起学习这篇文章。

　　首先，来看本堂课的学习目标：第一，诵读课文，疏通文意；第二，理清思路，了解作者观点；第三，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。

　　这堂课共有三个学习活动：诵读、积累、探究。上节课我们已了解过孟子，一起回顾下：孟子名轲，字子舆，战国时期著名思想家，儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”，著有《孟子》一书。

　　首先，请同学们自由朗读课文，读准字音，读出节奏。看这几个字的读音：畎亩、傅说、增益、法家拂士，读对了吗？朱熹曾说：“凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”

　　来看这几组句子的朗读，注意朗读停顿。第一组句子形式一样，以第一句为例，“舜从田地中被任用”，据此停顿为：舜/发于/畎亩之中。以下五个句子形式相同，一起读：傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

　　再看这组句子中“故”起句的拖音要读出来：故/天将降大任/于是人也。最后的结论“所以”一词也要延长：所以/动心忍性，曾益其所不能。中间这句：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，自己读一读。

　　读文言文，不仅要读出节奏，还要读出抑扬。抑，即读得深沉、低沉；扬，即读得振奋。来看这组句子，哪些地方要抑，哪些地方要扬呢？“人恒过”要低沉，“然后能改”声音上扬；“困于心，衡于虑”递下去，“而后作”上扬；“征于色，发于声”低沉，“而后喻”振奋；“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”低沉，“国恒亡”上扬。试一下：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　诵读文言文是感知课文的前提和基础。下面请同学们再读课文，借助注释和工具书疏通文意。

　　同学们基本翻译好了，一起交流这些词语的意思。第一组，“舜发于畎亩之中”，“发”是“兴起，被任用”；“傅说举于版筑之间”，“举”和“发”意思相近，是“选拔、任用”；“故”是句首词，“所以”。“故天将降大任于是人也”，在《富贵不能淫》里也学过。“行拂乱其所为”，“拂”是“违背”，“乱”是“扰乱”；“而后作”，“作”是“奋起”，在句中指“有所作为”；“征于色，发于声，而后喻”，“征”组词“征验”，也可翻译为“表现”，“发”是“显露、流露”，“喻”是“了解、明白”，有个成语叫“不言而喻”。“入”和“出”是相对的词，“入”指在国内，“出”指在国外，“敌”是“匹敌、相当”的意思，这里还有个“则”，表假设，“如果”。

　　刚才展示的主要是两组重要实词，再来看这组，发现规律了吗？对，它们是一组通假字。“曾”同“增”，增加；“衡”同“横”，梗塞，不顺；“拂”同“弼”，辅佐。

　　再看这组，这些重点词是一组词类活用，和《富贵不能淫》里的“淫”“移”“屈”一样，采用了使动用法。“苦”是“使……痛苦”，“劳”是“使……劳累”，“饿”是“使……经受饥饿”，“空乏”是“使……财资缺乏”，“拂”是“违背”，“乱”是“扰乱”，“动”是“使……受到震撼”，“忍”是“使……坚韧”。同学们，连起来可以把这个句子翻译一下。再看这个句子，“人恒过”，“过”用作动词，即“犯错误”。上节课提到，疏通课文大意时要注意重点实词、一词多义、通假字以及词类活用。平时同学们一定要养成查字典的习惯，注重积累。

　　宋代朱熹说：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”朱熹给我们提供了两种学习文言文的方法，即熟读精思。下面请同学们再读课文，读出自己对文章的独特理解和感悟，可以从结构、语言、思想内容等方面来谈，我们一起交流。