师：今天我们一起来学习七年级上册第四单元第十五课《诫子书》。这是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。如果你们是诸葛瞻，读到这封书信，能发现父亲对你们有什么期待吗？文中有这些话，大家找到了吗？“夫君子之行，学无以广才，非志无以成学，多不接世”。从这里可以看出，父亲诸葛亮希望孩子能够行君子之道，成才济世。

　　何为君子呢？第11课《论语》中有注解，君子指有才德的人。“多不接世”是指大多对社会没有贡献，“接世”则是对社会有贡献。这些句子除了让我们了解父亲对儿子的期待，中间两句还让我们知道了成才的两个重要条件，并且明确了志、学、才三者的关系。不学习无法增长才干，不立志无法成就学问，所以立志才能学习，学习才能成才。

　　诸葛亮悉心教导，了解了父亲对孩子的期待后，我们来想想，诸葛亮为什么要告诫、劝勉孩子呢？先来看这封家书的写作背景。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。这篇文章作于蜀汉建兴十二年，是他晚年出征前，写给8岁儿子诸葛瞻的家书。他因忙于国家事业，日夜操劳，无法陪伴儿子成长，于是写下这封信告诫诸葛瞻。这是诸葛亮写这封家书的原因之一。

　　史书中记载，建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌克有终，恐不称众。”从这段《三国志·诸葛亮传》的文字中，不难看出，除了无法陪伴儿子成长，另一个劝告儿子的原因，正是因为诸葛瞻天资聪颖，但父亲有些不放心，希望他成为“重器”。什么是“重器”呢？“重器”指国家的宝器，比喻能担当大事的人。这就是诸葛亮要告诫劝勉儿子的第二个原因。

　　了解上述原因后，文中还有这样一些句子，我们一起来读一读。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”这几句话告诉我们，成才的两个条件是立志和学习。不做到内心淡泊、不慕名利，就不能明达志向；内心不宁静，就不能达到远大目标。学习需要宁静，成才需要学习，这是从正面论述淡泊和宁静对于成才的重要性。

　　后两句我们也读一读。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。这是从反面告诉我们淫慢和险躁带来的危害。这几句话，诸葛亮从正反两面告诫孩子，学习励志需要宁静和淡泊，可见成才并非易事。那这篇文章中，除了学习和立志，还有别的成才条件吗？文中有这样几句：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”年纪随着时光急速逝去，意志随着岁月消磨殆尽，最终凋落枯败，大多对社会没什么贡献。到那时，悲哀地守着自己的陋室又怎么来得及呢？相信同学们已经发现，成才的第三个重要条件就是惜时。没错，惜时的重要性，古来共谈，像耳熟能详的谚语“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，岳飞也感叹“莫等闲，白了少年头，空悲切”。所以我们看到，诸葛亮对儿子的殷殷教诲中提到了成才的三个重要条件。我们也明白，成为国之重器并非易事，必须经过时间的淬炼和磨砺方可成才。从这些句子中，我们能体会到父亲告诫儿子的原因、成才之艰以及爱子之深。

　　走过人生大半的诸葛亮，在这短短数行家书里，既体现了良苦用心的严父形象，又表现出殷殷教诲的慈父形象。他始终惦记、不舍、放不下孩子，这种复杂情感让我们看到了他的双重形象。仔细看刚才谈的这些句子，会发现诸葛亮一直在强调同一个主张，就是“静”。何为“静”？摒除杂念和干扰，宁静专一。淡泊其实也是“静”的另一种解释，即内心恬淡，不慕名利。在这些句子中，同学们还要注意，“俭”仅仅是勤俭节约这一传统美德吗？“俭”还指当我们面对社会上争名逐利的现象时，要保持内心的简单安宁，方可养德。这就是诸葛亮强调的主张——以静修身，以俭养德，以学广才。诸葛亮一心为国，但爱子之深，盼子成才。从刚才的内容中，我们还读出了他的主张、他丰富的双重形象，以及他提出的成才三个重要条件。父亲对留守的孩子充满期待、担忧与深爱。